تحقیق مفهوم « عزاداری سیاسی » در اندیشه امام خمینی

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 10 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏1
‏مفهوم‏ « ‏عزاداری‏ ‏سیاسی‏ » ‏در‏ ‏اندیشه‏ ‏امام‏ ‏خمینی
‏ « ‏سیاست‏ » ‏در‏ ‏مفهوم‏ ‏صحیح‏ ‏و‏ ‏انسانی‏ ‏آن‏ ‏و‏ ‏نه‏ ‏آنچه‏ ‏در‏ ‏جهان‏ ‏سیاسی‏ ‏معاصر‏ ‏و‏ ‏نظام‏ ‏های‏ ‏حکومتی‏ ‏غرب‏ ‏به‏ ‏ظهور‏ ‏می‏ ‏رسد‏ ‏و‏ ‏پیش‏ ‏از‏ ‏آن‏ ‏در‏ ‏ادوار‏ ‏تاریخی‏ ‏مصادف‏ ‏با‏ ‏حاکمیت‏ ‏سیاسی‏ ‏بنی‏ ‏امیه‏ ‏و‏ ‏بنی‏ ‏عباس‏ ‏تجلی‏ ‏یافت‏ ‏از‏ ‏ملزومات‏ ‏بزرگ‏ ‏و‏ ‏اجتناب‏ ‏ناپذیر‏ ‏برای‏ ‏اداره‏ ‏امور‏ ‏و‏ ‏مدیریت‏ ‏کارآمد‏ ‏و‏ ‏انتظام‏ ‏و‏ ‏سازمان‏ ‏دهی‏ ‏جامعه‏ ‏محسوب‏ ‏می‏ ‏شود‏.‏
‏«‏ ‏سیاست‏ » ‏در‏ ‏مفهوم‏ ‏صحیح‏ ‏و‏ ‏انسانی‏ ‏آن‏ ‏و‏ ‏نه‏ ‏آنچه‏ ‏در‏ ‏جهان‏ ‏سیاسی‏ ‏معاصر‏ ‏و‏ ‏نظام‏ ‏های‏ ‏حکومتی‏ ‏غرب‏ ‏به‏ ‏ظهور‏ ‏می‏ ‏رسد‏ ‏و‏ ‏پیش‏ ‏از‏ ‏آن‏ ‏در‏ ‏ادوار‏ ‏تاریخی‏ ‏مصادف‏ ‏با‏ ‏حاکمیت‏ ‏سیاسی‏ ‏بنی‏ ‏امیه‏ ‏و‏ ‏بنی‏ ‏عباس‏ ‏تجلی‏ ‏یافت‏ ‏از‏ ‏ملزومات‏ ‏بزرگ‏ ‏و‏ ‏اجتناب‏ ‏ناپذیر‏ ‏برای‏ ‏اداره‏ ‏امور‏ ‏و‏ ‏مدیریت‏ ‏کارآمد‏ ‏و‏ ‏انتظام‏ ‏و‏ ‏سازمان‏ ‏دهی‏ ‏جامعه‏ ‏محسوب‏ ‏می‏ ‏شود‏.
‏نگرش‏ ‏اسلام‏ ‏به‏ ‏سیاست‏ ‏در‏ ‏مقایسه‏ ‏با‏ ‏نگرش‏ ‏نظام‏ ‏های‏ ‏سیاسی‏ ‏و‏ ‏حکومتی‏ ‏غرب‏ ‏نه‏ ‏تنها‏ ‏از‏ ‏مشخصه‏ « ‏جامعیت‏ » ‏برخوردار‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏دارای‏ ‏هدف‏ ‏و‏ ‏جهت‏ ‏سالم‏ ‏می‏ ‏باشد‏ ‏و‏ ‏خاستگاه‏ ‏این‏ ‏نگرش‏ ‏والا‏ ‏ایدئولوژی‏ ‏اسلامی‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏برخلاف‏ ‏ایدئولوژی‏ ‏های‏ ‏سایر‏ ‏مکاتب‏ ‏و‏ ‏مسالک‏ ‏که‏ « ‏گروهی‏ » ‏و‏ « ‏نژادی‏ » ‏می‏ ‏باشند‏ « ‏انسانی‏ » ‏است‏ ‏و‏ ‏همواره‏ ‏به‏ ‏مصالح‏ ‏همه‏ ‏انسان‏ ‏های‏ ‏روی‏ ‏زمین‏ ‏می‏ ‏اندیشد‏ ‏و‏ ‏تلاش‏ ‏های‏ ‏علمی‏ ‏و‏ ‏عملی‏ ‏خود‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏مسیر‏ ‏تامین‏ ‏سعادت‏ ‏و‏ ‏رستگاری‏ ‏بشریت‏ ‏سامان‏ ‏دهی‏ ‏می‏ ‏کند‏ ‏نه‏ ‏برای‏ ‏گروه‏ ‏و‏ ‏نژاد‏ ‏خاص‏ ‏و‏ ‏با‏ ‏اهداف‏ ‏و‏ ‏مطامع‏ ‏سیاسی‏ ‏و‏ ‏اقتصادی‏ ‏پیوند‏ ‏خورده‏ ‏با‏ ‏حکومت‏ ‏های‏ ‏سرمایه‏ ‏داری‏ ‏خون‏ ‏آشام‏ ‏و‏ ‏لجام‏ ‏گسیخته‏ ‏ای‏ ‏که‏ ‏از‏ ‏گذشته‏ ‏تا‏ ‏امروز‏ ‏به‏ ‏بسط‏ ‏سیطره‏ ‏خود‏ ‏و‏ ‏افزودن‏ ‏بر‏ ‏مستعمرات‏ ‏خویش‏ ‏با‏ ‏روش‏ ‏جاهلیت‏ ‏های‏ ‏کهنه‏ ‏و‏ ‏مدرن‏ ‏تداوم‏ ‏می‏ ‏دهند‏ ‏و‏ ‏آخرین‏ ‏حلقه‏ ‏آن‏ ‏با‏ ‏تهاجم‏ ‏نظامی‏ ‏آمریکا‏ ‏به‏ ‏عراق‏ ‏و‏ ‏غارت‏ ‏منابع‏ ‏ثروت‏ ‏ملی‏ ‏مردم‏ ‏ازجمله‏ « ‏نفت‏ » ‏تکمیل‏ ‏گردید‏!
‏2
‏مشخصه‏ « ‏جامعیت‏ » ‏در‏ « ‏سیاست‏ ‏اسلامی‏ » ‏ما‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏موضوعات‏ ‏متنوع‏ ‏و‏ ‏گوناگون‏ ‏راهنمایی‏ ‏می‏ ‏کند‏ ‏که‏ ‏همه‏ ‏آنها‏ ‏در‏ ‏عین‏ ‏آن‏ ‏که‏ ‏معنوی‏ ‏می‏ ‏باشند‏ ‏سیاسی‏ ‏هستند‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏همان‏ ‏حال‏ ‏که‏ ‏از‏ ‏جنبه‏ ‏اعتقادی‏ ‏و‏ ‏اخلاقی‏ ‏و‏ ‏تربیتی‏ « ‏عبادت‏ » ‏محسوب‏ ‏می‏ ‏شوند‏ ‏از‏ ‏جنبه‏ ‏سیاسی‏ ‏نیز‏ ‏عبادت‏ ‏خدا‏ ‏به‏ ‏شمار‏ ‏می‏ ‏روند‏ ‏و‏ ‏البته‏ ‏با‏ ‏آثاری‏ ‏بسیار‏ ‏عظیم‏ ‏تر‏ ‏و‏ ‏گسترده‏ ‏تر‏ ‏زیرا‏ ‏بین‏ ‏آنچه‏ ‏در‏ ‏حیات‏ ‏فردی‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏خلوت‏ ‏های‏ ‏خاص‏ ‏بندگان‏ ‏با‏ ‏پروردگارشان‏ ‏عبادت‏ ‏است‏ ‏با‏ ‏آنچه‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏وسعت‏ ‏و‏ ‏گستردگی‏ ‏جامعه‏ ‏و‏ ‏کشور‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏صحنه‏ ‏های‏ ‏اجتماعی‏ ‏و‏ ‏سیاسی‏ ‏عبادت‏ ‏می‏ ‏باشد‏ ‏تفاوتی‏ ‏فراوان‏ ‏وجود‏ ‏دارد‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏همین‏ ‏دلیل‏ ‏آثار‏ ‏و‏ ‏نتایج‏ ‏این‏ ‏دو‏ ‏نوع‏ ‏عبادت‏ ‏قابل‏ ‏مقایسه‏ ‏با‏ ‏یکدیگر‏ ‏نمی‏ ‏باشند‏.
‏در‏ ‏نگرش‏ ‏به‏ ‏جامعیت‏ ‏سیاست‏ ‏در‏ ‏اسلام‏ « ‏عزاداری‏ ‏سیاسی‏ » ‏یکی‏ ‏از‏ ‏ابعاد‏ ‏موضوعی‏ ‏آن‏ ‏به‏ ‏شمار‏ ‏می‏ ‏رود‏ ‏همچنان‏ ‏که‏ « ‏اخلاق‏ ‏سیاسی‏ » (۱ ) ‏جنبه‏ ‏و‏ ‏جلوه‏ ‏ای‏ ‏دیگرند‏ ‏این‏ ‏جامعیت‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏همچنین‏ ‏است‏ « ‏نماز‏ ‏سیاسی‏ » (۲ ) ‏و‏ « ‏حج‏ ‏سیاسی‏ » (۳ ) ‏عزاداری‏ ‏سیاسی‏ ‏را‏ ‏ائمه‏ ‏اطهار‏(‏ع‏ ) ‏بنیان‏ ‏نهادند‏ ‏و‏ ‏شیعیان‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏انجام‏ ‏آن‏ ‏در‏ ‏تمام‏ ‏اعصار‏ ‏و‏ ‏زمان‏ ‏ها‏ ‏ترغیب‏ ‏کردند‏ ‏لکن‏ ‏متاسفانه‏ ‏این‏ ‏موضوع‏ ‏مهم‏ ‏و‏ ‏حیاتی‏ ‏به‏ ‏مرور‏ ‏مغفول‏ ‏و‏ ‏فراموش‏ ‏گردید‏ ‏و‏ ‏علت‏ ‏اصلی‏ ‏آن‏ ‏نگرش‏ ‏ظاهری‏ ‏برخی‏ ‏از‏ ‏افراد‏ ‏و‏ ‏گروه‏ ‏ها‏ ‏به‏ « ‏عزاداری‏ » ‏و‏ ‏غفلت‏ ‏از‏ ‏شناخت‏ ‏فلسفه‏ ‏اصلی‏ ‏آن‏ ‏و‏ ‏بسنده‏ ‏کردن‏ ‏به‏ ‏سطح‏ ‏و‏ ‏بازماندن‏ ‏از‏ ‏عمق‏ ‏است‏ . ‏در‏ ‏کنار‏ ‏این‏ ‏غفلت‏ ‏رنجزا‏ ‏تحرکات‏ ‏مرموز‏ ‏و‏ ‏پنهان‏ ‏حکومت‏ ‏های‏ ‏بنی‏ ‏امیه‏ ‏و‏ ‏بنی‏ ‏عباس‏ ‏و‏ ‏پس‏ ‏از‏ ‏آن‏ ‏حکومت‏ ‏های‏ ‏ضدشیعه‏ ‏تداوم‏ ‏یافته‏ ‏در‏ ‏بستر‏ ‏زمان‏ ‏از‏ ‏دیروز‏ ‏تا‏ ‏امروز‏ ‏عامل‏ ‏مهم‏ ‏دیگری‏ ‏در‏ ‏مغفول‏ ‏ماندن‏ ‏عزاداری‏ ‏سیاسی‏ ‏می‏ ‏باشد‏ ‏زیرا‏ ‏این‏ ‏حکومت‏ ‏ها‏ ‏عزاداری‏ ‏سیاسی‏ ‏را‏ ‏به‏ ‏نفع‏ ‏خود‏ ‏نمی‏ ‏دیدند‏ ‏و‏ ‏ارکان‏ ‏حاکمیت‏ ‏ظالمانه‏ ‏خویش‏ ‏را‏ ‏در‏ ‏اثر‏ ‏تحقق‏ ‏آن‏ ‏متزلزل‏ ‏می‏ ‏یافتند‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏همین‏ ‏دلیل‏ ‏کوشیدند‏ ‏تاآن‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏درون‏ ‏تهی‏ ‏سازند‏ ‏و‏ ‏از‏ ‏آثار‏ ‏سیاسی‏ ‏آن‏ ‏جلوگیری‏ ‏کنند‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏این‏ ‏کار‏ ‏توفیق‏ ‏حاصل‏ ‏نمودند‏.
‏3
‏یکی‏ ‏از‏ ‏هنرهای‏ ‏بزرگ‏ ‏امام‏ ‏خمینی‏ ‏این‏ ‏بود‏ ‏که‏ « ‏عزاداری‏ ‏سیاسی‏ » ‏را‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏طول‏ ‏قرن‏ ‏ها‏ ‏توسط‏ ‏نظام‏ ‏های‏ ‏حکومتی‏ ‏باطل‏ ‏ازجمله‏ ‏نظام‏ ‏ستمشاهی‏ ‏با‏ ‏دسیسه‏ ‏ها‏ ‏و‏ ‏ترفندهای‏ ‏گوناگون‏ ‏تحریف‏ ‏و‏ ‏دگرگون‏ ‏گشته‏ ‏بود‏ ‏زنده‏ ‏و‏ ‏احیا‏ ‏نمود‏.
‏حضرت‏ ‏امام‏ ‏خمینی‏ ‏عزاداری‏ ‏سیاسی‏ ‏را‏ ‏دیگر‏ ‏بار‏ ‏به‏ ‏ادبیات‏ ‏سیاسی‏ ‏شیعه‏ ‏بازگرداند‏ ‏و‏ ‏بیداری‏ ‏و‏ ‏تحرکی‏ ‏آفرید‏ ‏که‏ ‏نقش‏ ‏بزرگی‏ ‏در‏ ‏پیشبرد‏ ‏نهضت‏ ‏شکوهمند‏ ‏اسلامی‏ ‏ایفا‏ ‏نمود‏ ‏و‏ ‏موجب‏ ‏گشت‏ ‏آثار‏ ‏این‏ ‏نوع‏ ‏عزاداری‏ ‏ـ‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏واقع‏ ‏همین‏ ‏یک‏ ‏نوع‏ ‏عزاداری‏ ‏مورد‏ ‏قبول‏ ‏و‏ ‏پذیرش‏ ‏اسلام‏ ‏می‏ ‏باشد‏ ‏و‏ ‏با‏ ‏انگیزه‏ ‏اصلی‏ ‏ائمه‏ ‏اطهار‏(‏ع‏ ) ‏از‏ ‏بنیان‏ ‏نهادن‏ ‏آن‏ ‏انطباق‏ ‏دارد‏ ‏ـ‏ ‏در‏ ‏صحنه‏ ‏ها‏ ‏و‏ ‏عرصه‏ ‏های‏ ‏فعالیت‏ ‏های‏ ‏سیاسی‏ ‏وارد‏ ‏شود‏ ‏و‏ ‏به‏ ‏طور‏ ‏ملموس‏ ‏به‏ ‏مشاهده‏ ‏درآید‏ ‏و‏ ‏راه‏ ‏های‏ ‏هر‏ ‏نوع‏ ‏توجیه‏ ‏و‏ ‏حمایت‏ ‏های‏ ‏بی‏ ‏پایه‏ ‏و‏ ‏اساس‏ ‏درباره‏ ‏عزاداری‏ ‏های‏ ‏سطحی‏ ‏و‏ ‏آمیخته‏ ‏با‏ ‏تحریف‏ ‏و‏ ‏خرافه‏ ‏را‏ ‏مسدود‏ ‏سازد‏.
‏برای‏ ‏بررسی‏ ‏مفهوم‏ ‏عزاداری‏ ‏سیاسی‏ ‏در‏ ‏اندیشه‏ ‏امام‏ ‏خمینی‏ ‏باید‏ ‏ابتدا‏ ‏به‏ ‏این‏ ‏حقیقت‏ ‏توجه‏ ‏نمائیم‏ ‏که‏ « ‏تشیع‏ » ‏مکتبی‏ ‏است‏ ‏که‏ « ‏مبارزه‏ ‏سیاسی‏ » ‏در‏ ‏متن‏ ‏آن‏ ‏نهفته‏ ‏و‏ ‏با‏ ‏تار‏ ‏و‏ ‏پود‏ ‏آن‏ ‏امتزاج‏ ‏یافته‏ ‏است‏ ‏و‏ ‏همین‏ ‏حقیقت‏ ‏خاستگاه‏ ‏اصلی‏ « ‏عزاداری‏ ‏سیاسی‏ » ‏به‏ ‏شمار‏ ‏می‏ ‏رود‏. ‏به‏ ‏دیگر‏ ‏سخن‏ ‏تشیع‏ ‏مکتبی‏ ‏است‏ ‏انقلابی‏ ‏که‏ ‏سکون‏ ‏را‏ ‏برنمی‏ ‏تابد‏ ‏و‏ ‏در‏ ‏همه‏ ‏اعصار‏ ‏مقابله‏ ‏و‏ ‏مبارزه‏ ‏با‏ ‏ظلم‏ ‏و‏ ‏جور‏ ‏و‏ ‏حکومت‏ ‏های‏ ‏خودکامه‏ ‏و‏ ‏ضدالهی‏ ‏را‏ ‏از‏ ‏اهداف‏ ‏محوری‏ ‏خود‏ ‏قرار‏ ‏می‏ ‏دهد‏ ‏و‏ ‏طبیعی‏ ‏است‏ ‏که‏ ‏در‏ ‏مسیر‏ ‏تحقق‏ ‏همه‏ ‏جانبه‏ ‏این‏ ‏هدف‏ ‏مقدس‏ ‏عزاداری‏ ‏و‏ ‏سوگواری‏ ‏برای‏ ‏حضرت‏ ‏امام‏ ‏حسین‏ (‏ع‏ ) ‏باید‏ ‏با‏ ‏هدفمندی‏ ‏سیاسی‏ ‏و‏ ‏برای‏ ‏حمایت‏ ‏از‏ ‏حق‏ ‏و‏ ‏مبارزه‏ ‏با‏ ‏باطل‏ ‏و‏ ‏یاری‏ ‏رسانی‏ ‏به‏ ‏جبهه‏ ‏حسینیان‏ ‏و‏ ‏سرکوب‏ ‏جبهه‏ ‏یزیدیان‏ ‏در‏ ‏همه‏ ‏اعصار‏ ‏و‏ ‏زمان‏ ‏ها‏ ‏محقق‏ ‏گردد‏.
‏امام‏ ‏خمینی‏ ‏در‏ ‏این‏ ‏باره‏ ‏اینگونه‏ ‏تصریح‏ ‏دارد‏ :