پاورپوینت تمدن سازی علوی12

پاورپوینت تمدن سازی علوی12 (pptx) 25 اسلاید

دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد اسلاید: 25 اسلاید

قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :

تمدن سازی علوی تعریف تمدن اهمیت فرهنگ: فرهنگ پایه گذار و سازنده تمدن است. ( شپرد بی کلاو ) عناصر تمدن : کار، دولت، اخلاق، دین، علم، فلسفه، ادبیات، هنر (ویل دورانت ، ج 1 ، ص 5 ) مبانی تمدن سازی علوی هستی شناسی : شالوده آن بر یکتا پرستی خدایی که نشانه های قدرت او بر تمامی مظاهر جهان هستی وجود دارد. شناخت شناسی : با نگرش به نظام هستی و طبیعت، انسان شناسی و تاریخ حاصل می شود. انسان شناسی : انسان خلیفه خداست و ملائکه مامور سجده بر او شدند و به رنگ های مختلف آفریده شده است . ( انسان ابدی و همیشگی است و در یک فضای برهوت و تنگ با عمر کوتاه قرار ندارد. ) جایگاه دنیا : الدنیا دار ممرّ لا دارُ مقرّ و الناس فیها رجلان،رجل باع فیها نفسه فابقها و رجل ابتاع نفسه فاعتقها( حکمت 133 ) ایها الذام للدنیا متی استهوتک ام متی غرتک (حکت 131 ) ای کسی که دنیا را مذمت می کنی کی دنیا ترا سرگردان کرد و کی ترا فریب داد. وَ أُحَذِّرُكُمُ الدُّنْيَا فَإِنَّهَا مَنْزِلُ قُلْعَةٍ وَ لَيْسَتْ بِدَارِ نُجْعَة (خطبه،113 ): شما را از دنیا پرستی بر حذر می دارم زیرا منزلگاهی برای کوچ است نه برای همیشه ماندن دنیا خود را با غرور زینت داده و با زینت و زیبایی می فریبد. دنیا مزرعه آخرت است و دنیا پرستی نکوهش شده است . نظام سازی سیاسی نظام سازی سیاسی به معنای ایجاد یک نظام سیاسی و اجتماعی و فرهنگی و اقتصادی برای مدنیت نوین بر مبنای راهبردهای مطلوب است. دوران خلفا (11 تا 35): ظهورگفتمان اسلامی قریشی نیاز به اصلاحات بنیادی داشت. فَصَبَرتُ علی طولِ المُدَّه و شِدَّه المِحنَهِ حتی اذا مضی لِسَبیلِه (خطبه 3 ) رهبری جامعه: ارتباط وثیق رسالت و امامت، امام مشروعیت دینی و مقام الهی و منصوصی داشت. اهل بیت معدن اسرار الهی و پایگاه دین الهی و حکومت خداوند هستند. ولهم خصایص حق الولایه و فیهم الوصیه والوراثه (خطبه دوم) علت قبول خلافت: حضور گسترده مردم، پیمان خداوند از دانشمندان در برابر شکم بارگی ستمگران و محرومیت زدایی از ستمدیدگان. نقش مردم در حکومت: کاری را جز حکم شرع بی مشورت با شما انجام نخواهم داد. پس امام مشروعیت الهی و برای حاکمیت نیاز به مقبولیت دارد. اهداف امام از حکومت ... اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنِ الَّذِي كَانَ مِنَّا مُنَافَسَةً فِي سُلْطَانٍ وَ لَا الْتِمَاسَ شَيْ‏ءٍ مِنْ فُضُولِ الْحُطَامِ وَ لَكِنْ لِنَرِدَ الْمَعَالِمَ مِنْ دِينِكَ وَ نُظْهِرَ الْإِصْلَاحَ فِي بِلَادِكَ فَيَأْمَنَ الْمَظْلُومُونَ مِنْ عِبَادِكَ وَ تُقَامَ الْمُعَطَّلَةُ مِنْ حُدُودِك‏ (خطبه 131) سوگند به خدایی که پیامبرش را به حق مبعوث کرد، سخت آزمایش می شوید، چون دانه ای که در غربال ریزند یا غذایی که در دیگ گذارند، به هم خواهید ریخت و زیر رو خواهید شد.تا آنان که پایین به بالا و بالا به پایین رود، آنان که سابقه در اسلام داشتند و تاکنون منزوی بودند، بر سر کار می آیند و آنان که به ناحق پیشی گرفتند عقب زده خواهند شد.(خطبه 16 ) نظام سازی اجتماعی 1 -عدالت اجتماعی : سند تاریخی عدالت امام علی نهج البلاغه و نامه 53 به مالک اشتر است. 2- برقراری حقوق مساوی برای آحاد ملت: شما بندگان خدا و مال هم از آن خداست. 3- مبارزه با تبعیض و امتیاز و رانت ثروت و قدرت 4- فقر زدایی : الفقر الموت الاکبر 5- آزادی اجتماعی : لا تکن عبد غیرک و قد جعلک الله حُرّاً ( نامه 31 ) نهضت فقر زدایی در ایران سخنان مقام معظم رهبری در سال 1371 خطاب به دولت:«برادران نمی‏شود ما در زندگى مادى مثل حيوان بچريم و بغلتيم و بخواهيم مردم به ما به شكل يك اسوه نگاه كنند: مردمى كه خيليشان از اوليات زندگى محرومند. در اين راه، از خيلى چيزها بايد گذشت. نه فقط از شهوات حرام، از شهوات حلال نيز بايد گذشت. ... من و شما همان طلبه يا معلم پيش از انقلابيم. يكى از شماها معلم بود، يكى دانشجو بود، يكى طلبه بود، يكى منبرى بود، همه‌مان اين‌طور بوديم؛ اما حالا مثل عروسى اشراف عروسى بگيريم، مثل خانه‌ى اشراف خانه درست كنيم، مثل حركت اشراف در خيابانها حركت كنيم! اشراف مگر چگونه بودند؟ چون آنها فقط ريششان تراشيده بود، ولى ما ريشمان را گذاشته‌ايم، همين كافى است؟! نه، ما هم مترفين مى‌شويم. واللَّه در جامعه‌ى اسلامى هم ممكن است مترف به وجود بيايد. از آيه‌ى شريفه‌ى «و اذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها» بترسيم. تُرف، فسق هم دنبال خودش مى‌آورد.»