فصل دوم پايان نامه ارشد قصه گویی

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 36 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏- ‏قصه گویی
‏1‏-2-2- قصه گویی چیست:
‏اگر قصه رویدادی روایت واقعی یا تخیلی است‏،‏ قصه گویی بیان شفاهی رو در رو و زنده و ارائه جسمانی قصه به مخاطب است. قصه گو با هنر استفاده از زبان وبا حالت صورت و بدن عناصر و تصویرهای قصه را ب‏ه طور زنده به مخاطب نشان می دهد‏ ‏زنده بودن قصه گویی نشان از آیینی دارد که در آن مخاط‏ب در ارتباط دو سویه جزییات قصه‏ ‏را در ذهن تکمیل می کند. نقش شنونده شر‏کت فعال در آفرینش تصویرهای زنده،احساس‏های ‏چندگانه اعمال شخصیت‏ ‏ها و‏ ‏رویدادها‏ی داستا‏ن در ذهن بر اساس‏ ‏اجرا قصه‏ ‏گو است.‏ ‏قصه گویی شکلی از هنر نمایش تعاملی است. تعامل مستقیم بین قصه گو وشنوندگانش عنصر اساسی تجربۀ قصه گویی است. شنونده به گفتارها و کر‏دارهای قصه گو واکنش نشان می دهد‏. ‏قصه گویی از نظر طرح قصه فرایندی مشارکتی است. شنوندگان قصه آن را به طور منفعل از قصه گو نمی ‏شنوند، آن طور که تماشا گر فیلم ‏و ‏تلویزیون‏ هستند. قصه گواز قبل هیچ تصویر،‏صحنه آرایی یا لباسی را که مربوط به شخصیت یا دو‏رۀ تاریخی باشد، فراهم نمی کند‏. ا‏ین چیزها راشنوندگان براساس گفتار او وتجربه ها و ‏عقاید خودشان در ذهن می آفرینیند‏(آقا عباسی،1384،ص175)‏.
‏2-2-2- تعاریف قصه گویی:
‏قصه در لغت به معنای حکایت و سرگذشت است و در اصطلاح به آثاری اطلاق می شود که در آنها تاکید
‏ بر حوادث خارق العاده بیشتر از تحول و تکوین آدمها و شخصیت ها است در قصه یا حکایت محور ماجرا بر حوادث خلق الساعه قرار دارد حوادث قصه را به وجود می آورند در واقع رکن اساسی و بنیادی آن را تشکیل می دهند بی آنکه در گسترش و بازسازی قهرمانان و آدمهای قصه نقش داشته باشند(داد،1381)‏. قصه گویی، عبارت است از هنر یا حرفه نقل داستان به صورت شعر یا نثر که شخص قصه گو آن را در برابر شنونده ی زنده اجرا می کند. داستان های که نقل می شود، می تواند به صورت گفتگو، ترانه، آواز با موسیقی یا بدونه آن با تصویر و سایر ابزارهای همراهی باشد. ممکن است از منابع شفاهی، چاپی یا ضبط مکانیکی استفاده شود و یکی از اهداف آن بایستی سرگرمی باشد. در روزگاران کهن، تاریخ سنت ها، مذهب، آداب قهرمانی ها و غرور قومی به ‏وسیله قصه گوها از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود( حجازی،1384،ص200)‏.