لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : powerpoint (..ppt) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد اسلاید : 46 اسلاید
قسمتی از متن powerpoint (..ppt) :
بنام خدا
چو قران بخوانند ، دیگر خموش به آیات قران فرا دار گوش
وَ اِذا قُــرِاءَ
القُـــــران ،
فَاستَمِعــوا
لَه وَ اَنصتـوُا
لَعَلَّکُم تُرحَموُن
قران
کلاسی
سوره تین ( 95 )
به نام خداوند بخشنده ی مهربان
سوگند به انجیر و زیتون
( سرزمین دمشق و بیت المقدّس ،آنجا که خاستگاه پیامبرانی بسیار بود .)
و سوگند به طور سینا
( آنجا که خدا با موسی سخن گفت . )
و سوگند به آن شهر امن ( مکّه )
که ما انسان را در نیکوترین حالت آفریدیم تا بتواند در نزد خدایش به نیکبختی جاودانه دست یابد .
سپس او را ( چون از مسیر فطرت خارج شد )
به جایگاهی پست ( که از جایگاه همه ی اهل عذاب پست تر است ) بازگرداندیم .
مگر کسانی را که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده اند .
که برای آنان پاداشی بی پایان خواهد بود .
اکنون ای انسان پس از دانستن این حقیقت ، چه چیز تو را وامی دارد که روز قیامت را انکار کنی ؟
مگر خداوند در داوریش از همه ی داوران برتر نیست ؟
( که می پنداری روز جزایی مقرّر نکرده ، تا هر کس به سزای اعمالش برسد )
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : powerpoint (..ppt) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد اسلاید : 46 اسلاید
قسمتی از متن powerpoint (..ppt) :
بنام خدا
چو قران بخوانند ، دیگر خموش به آیات قران فرا دار گوش
وَ اِذا قُــرِاءَ
القُـــــران ،
فَاستَمِعــوا
لَه وَ اَنصتـوُا
لَعَلَّکُم تُرحَموُن
قران
کلاسی
سوره تین ( 95 )
به نام خداوند بخشنده ی مهربان
سوگند به انجیر و زیتون
( سرزمین دمشق و بیت المقدّس ،آنجا که خاستگاه پیامبرانی بسیار بود .)
و سوگند به طور سینا
( آنجا که خدا با موسی سخن گفت . )
و سوگند به آن شهر امن ( مکّه )
که ما انسان را در نیکوترین حالت آفریدیم تا بتواند در نزد خدایش به نیکبختی جاودانه دست یابد .
سپس او را ( چون از مسیر فطرت خارج شد )
به جایگاهی پست ( که از جایگاه همه ی اهل عذاب پست تر است ) بازگرداندیم .
مگر کسانی را که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده اند .
که برای آنان پاداشی بی پایان خواهد بود .
اکنون ای انسان پس از دانستن این حقیقت ، چه چیز تو را وامی دارد که روز قیامت را انکار کنی ؟
مگر خداوند در داوریش از همه ی داوران برتر نیست ؟
( که می پنداری روز جزایی مقرّر نکرده ، تا هر کس به سزای اعمالش برسد )