تحقیق در مورد گرايشهاي پوزيتيويسمي 20 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 20 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

1
‏تاريخچه پوزيتيويسم‏
‏گرايشهاي پوزيتيويسمي را در اولين انديشه‏‌‏هاي بشري نيز مي توان يافت. چه اينگونه گرايشها در مصر باستان و بابل و تمدنهاي اوليه بشري وجود داشته و نتايج ناشي از چنين روش تفكري از حيث عملي مورد استفاده بشر متمدن بوده است. باري ارزش عملي دانشهاي استقرايي در تمدن بشري ارزشي غير‏قابل انكار است.
‏اما قرنها بعد در يونان باستان است كه رگه‏‌‏هايي از رويكرد به پوزيتيويسم به عنوان يك روش فكري براي تحليل مسايل علمي و عملي به چشم مي خورد و آن زماني است كه اپيكوروس [341- 271 ق.م] شناخت حسي به كمك خود استقرايي را به عنوان يگانه منبع شناخت، مبناي دستگاه فلسفي خود مي‏‌‏گرداند و انباي بشر را به يك مكتب دانشي و ارزشي جديد رهنمون مي‏‌‏شود. ‏اديب سلطاني، دكتر شمس‏‌‏الدين، رساله وين ص4
‏ولي درخشش ‏فلسفه و منطق ارسطويي خيره كننده‏‌‏تر از آنان بود كه مجالي براي ظهور و بروز خود استقرايي آنگونه كه اپيكور مي‏‌‏خواست باقي گذارد حتي انديشه افلاطون پيروان وي هم تا قرنها تحت‏‌‏الشعاع عقلانيت و انسجام دستگاه فلسفي ارسطو بود.
‏فيلسوفان و مشارحان بعد از ارسطو ـ كه به نوعي وامدار انديشه‏‌‏هاي او در عرصه حيات فكري بشر بودند نيز اعتنايي در خور به شناخت حسي در پرتو روش استقرايي ننمودند چه انان هم چون سلف خويش، ارسطو، مجربات و محسوسات را از منظر روش قياسي به نظاره مي نشستند.
‏اما در ‏سده‏‌‏هاي پاياني قرون وسطي كه تاريخ آبستن يك سري حوادث و تحولات فكري بود تخطئه فلسفه ارسطويي و حمله به مبادي منطقي آن لقلقه لسان فيلسوفان و متفلسفان گشت. اين قضيه و تحول فكر‏ي كه در آراي اكامي و ديگران در آ‏خرين قرنهاي حكومت و استيلاي فلسفه ارسطو حوزه انديشه بشر غربي تجلي يافت با تحول اجتماعي ـ سياسي و ديني از قبيل نوزايي و اصلاح ديني همراه شد مقافله فكر و انديشه بشر غربي را به سمت و سويي كشاند كه خود استقرايي و پروكستانيزم را برنده اصلي اين جدال فكري قرار داد.
‏گرچه اين مطلب كه آيا اين نتيجه تنها ناشي از انديشه انديشمندان بوده يا تحولات اجتماعي و سياسي و انگيزه‏‌‏هاي مختلف بشري هم در اين تحولات موثر بوده‏‌‏اند بحثي عظيم مي‏‌‏طلبد لكن بي گمان نقش عناصري كه ‏در پي مي‏‌‏آيد دراين ميان غير قابل انكار است.
‏تقدس بخشي ارباب كليسا به فلسفه ارسطويي در طي قرون وسطي و ظهور پي در پي نقصهاي اين فلسفه به ويژه در حوزه طبيعيات كه كليسا را مجبور به عقب‏‌‏نشيني در زمينه تفسيرهاي ارايه شده از كتاب مقدس مي‏‌‏نمود منجر به گسترش شك و ترديد در فضاي انديشه غرب شد و از سوي ديگر تلاش روزافزون براي تسخير و بلكه تغيير طبيعت و بهره‏‌‏گيري علمي از آن ـ كه در آراي متفكراني چون بيكن ‏ 1626-1561) F. Bacon
‏ هويداست ـ تبيين داده‏‌‏هاي ناشي از شناختهاي حسي را در پرتو روش استقرايي مي‏‌‏طلبيد راه براي گذر غرب از فلسفه ارسطويي و رسيدن به عصر روشنگري يع‏ني عصر سيانتيسم ‏ Scientism
‏ هموار شد.