تحقیق در مورد فلسفه نظري تاريخ 25ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 25 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2
‏فلسفه نظري تاريخ‏ :
‏نخستين نكته اي كه در فلسفه نظري به چشم مي خورد اين ادعاست ‏ك‏ه تاريخ همچون موجود زنده متحركي است كه روحي دارد و جسم‏ي‏ و عزمي و آهنگي و حركتي و هدفي و قانوني و نظامي و محركي و مسير ي. اين هويت مستقل كه براه خود مي رود و انسانها را نيز يا تسلي‏م‏ خود مي كند و يا زير چرخ ‏ه‏اي تيز رو و پر شتاب و سنگينش له و مثله مي كند ازجايي آغاز كرده است و از طريقي ميگذرد و سرانجام هم به مقصدي ميرسد .‏ فلسفه نظري تاريخ بر اين سراست كه نشان دهد كه اين رفتن و باليدن چگونه صورت ميگيرد و آن نقطه نهايي كه بار انداز تاريخ است كجاست و چگونه از منزل كنوني ، منزل واپسين را ميتوان ولو با ابهام و اجمال تصور كرد ، و اين رفتن به جبر است يا به تصادف ، و گ‏ذ‏ر از منازل و مراحل گوناگون تاريخي اجتناب ناپذير است ‏يا چاره پذير . فلسفه نظري تاريخ را ميتوان چنين تعريف كرد كه معرفتي است كه در آن از حركت ، محرك ، مسير و هدف م‏وجودي بنام ‏«‏ تاريخ ‏»‏ بحث ميشود
‏سه سؤال اساسي كه‏ هر گونه فلسفه نظري تاريخ عمدتاً به پاسخ آنها مي پردازد بدين قرارند :
‏تاريخ به كجا ميرود . ( هدف ) .
‏چگونه ميرود . ( مكانيزم حركت . محرك ) .
‏از چه راهي ميرود . ( مسير و منازل برجسته حركت ).
‏ازنظر اين كاوشگران ، تاريخ هويتي حقيقي است نه اعتباري و به سخني ديگر انسانها و حوادث ، خود تاريخ نيستند بلكه در ‏«‏ تاريخ ‏»‏ اند . تاريخ بشرها را فرا گرفته و در ميدان ‏خود گرد آورده و بر گردنشان رشته اي افكنده و آنها را به جايي كه خود ميخواهد مي كشاند . هگل كه مي گويد ‏«‏ تاريخ كشتارگاه اراده هاي فردي انسانهاست ‏»‏ و همو كه سخن از‏«‏ شيطنت و فريبكاري و مكاري ‏»‏ تاريخ ميگويد ، و ماركس كه انسانها را در برابر حوادث تاريخ تنها ‏«‏ قابله ‏»‏ يي ميشمارد كه فقط بوضع حمل مادر آبستن كمك مي كنند ، و از كشتن نوزاد و با برانداختن نطفه آن عاجزند .