تحقیق در مورد اهل بيت در قرآن 27 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 27 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2
‏بخش اول: اهل بيت در قرآن
‏فصل اول: گفته‏‏‏ها و نظريات
‏كلمه ‏«‏اهل البيت‏‏»‏ در موارد بسيار زيادى از سخنان رسول اكرم‏‏‏صلى الله عليه وآله براى‏‏‏گروه خاصى كه به آن حضرت‏‏‏صلى الله عليه وآله منسوبند، به كار رفته است. براى اينان(اهل البيت) اوصاف و ويژگى‏‏‏هايى بيان گشته، منزلتى شايان قرار داده شده ودر قبال آنان، حقوق و مسؤوليت‏‏‏هاى فراوان و گوناگون و در عين حال مهم وخطير بر عهده امت گذاشته شده‏‏‏است.
‏در قرآن نيز در موارد گوناگون و با تعابير مختلف از همين گروه سخن‏‏‏به‏‏‏ميان آمده‏‏‏است. يكى از آن تعابير ‏«‏اهل‏‏‏البيت‏‏»‏ است. از آن جايى كه گروهى‏‏‏به عمد يا سهو در تعيين منظور قرآن از كلمه ‏«‏اهل‏‏‏البيت‏‏»‏ به راست و چپ‏‏‏رفته‏‏‏اند، لازم ديديم كه دقيقا به بحث و بررسى درباره اين مطلب بپردازيم.از خداوند متعال يارى مى‏‏‏جوييم و بر او توكل مى‏‏‏كنيم و بحث را به حول وقوه او پى مى‏‏‏گيريم.
‏رسول اكرم‏‏‏صلى الله عليه وآله منظور از تعبير ‏«‏اهل‏‏‏البيت‏‏»‏ را در يكى از مواردى كه درقرآن آمده، به شكلى غيرقابل تشكيك و تاويل تبيين كرده‏‏‏است، اما با كمال‏‏‏تعجب بايد گفت: اين تصريحات هم نتوانسته است ريشه اختلاف را از بين‏‏‏ببرد; و دليل آن، وجود افرادى است كه اصرار دارند در اين مورد يا مواردديگر به صورت آشكار و پنهان و بنا به دلايلى با رسول خداصلى الله عليه وآله مخالفت‏‏‏كنند! تفصيل مطلب را در مباحثى كه در پى مى‏‏‏آيد بيان خواهيم كرد.
‏اهل بيت در قرآن
‏لفظ ‏«‏اهل بيت‏‏»‏ سه بار در قرآن كريم آمده است:
‏اول، در داستان موسى‏‏‏عليه السلام، آن گاه كه نوزادى كوچك بود و خانواده فرعون‏‏‏او را پيدا كردند تا در آينده، دشمن و مايه اندوهشان باشد و پستان هيچ زنى‏‏‏را به دهان نگرفت و خانواده فرعون در كارش درمانده شدند. آن‏‏‏گاه خواهرموسى‏‏‏عليه السلام به آنان گفت:
‏هل ادلكم على اهل بيت‏‏‏يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الى امه‏‏‏كى تقر عينها ولا تحزن;‏ ‏ ‏.
‏آيا مايليد كه من شما را به خانواده‏‏‏اى كه دايه اين طفل شوند و او را با مهربانى‏‏‏تربيت كنند راهنمايى كنم؟ بدين وسيله ما موسى را به مادرش برگردانديم تاديده‏‏‏اش به جمال موسى روشن شود و حزن و اندوهش برطرف گردد.
‏در اين آيه بيانى وجود ندارد كه مشخص سازد: منظور خواهر موسى‏‏‏عليه السلام ازاين تعبير چه بود؟ آيا منظورش تمام كسانى بودند كه با آن خانواده قرابت وخويشاوندى داشتند يا بعضى از آنان؟ و آيا منظورش فقط قرابت نسبى است