تحقیق در مورد انقلاب و گرداب شيطان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 76 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

1
‏گرداب شیطان
 
‏اگر «لاشرقیه و لا غربیه» از لوازم ذاتی اسلام و حکومت منتسب به ‏آن است،یعنی که با تخطی از این اصل در واقع انقلاب از ماهیت اسلامی خویش دور میشود . ‏در جهان امروز این نخستین بار است که انقلابی بر مبنای این اصل «نه شرقی ونه ‏غربی» واقع می شود و در تاریخ ظهور تمد‏ن غرب، در این چند قرن ، هرگز ن‏میتوان ‏تمدنی را سراغ کرد که نتوانسته باشد در برابر هجوم تمدن غربی تاب بیاورد و انقلابی ‏راکه بعد از پیروزی ، برای تاسیس نظام حکومتی ، بر قدرت های استکباری اتّکا نیافته ‏باشد . چه بسا بوده اند انقلاب هایی که درطول مبارزه بر تفکری نسبتاً مستقل از غرب ‏و شرق مبتنی بوده اند ، اما بعد از تاسیس نظام ، چون مورچه ای که در گرداب های شنی ‏مورچه‏ ‏خوار ها بلغزند ، اسیر یکی از قد‏ر‏ت های شیطانی جهان ‏گشته اند.
‏انقلابی همچون انقلاب ما ، «انقلا‏ب ‏در ارزش» ‏هاست اگر چه «ارزش» نیز از آن الفاظی است که به تبع زدگی ما و از طربق ترجمه کتاب ‏های فلسفی غرب به زبان ما راه یافته است .در انقلابی اینچنین، که با اتکا به نظام ‏فکری مستقلی وقوع یافته است، باید متوقع بو‏د ‏که آن تفکر مستقل ‏در صورت یک«نظام ارزشی» تازه ظهور یافته و جایگزین نظام ارزشی گذشته گردد و لهذا ، ‏اصل «نه غربی، نه شرقی، جمهوری اسلامی» در واقع صورت تبلور یافته همان تفکری است ‏که‏ ‏ انقلاب ما بر ان متکی است.... و اما چرا انقلاب های دیگری که در قرون جدید وقوع ‏یافته اند آنچنان که باید بر استقلال خود پای فشارند ‏و حکومت ‏های مستقلی مبتنی بر ارزش های انقلابی خویش تاسیس کنند؟
‏بخشی از جواب مسلماً به این حقیقت برمی گردد که هیچ تفکری جز ‏اسلام ناب محمدی(ص) نمی تواند به معنای کامل لفظ ، مستقل و غیر وابسته باشد ‏و مصداق لا شرقیه و لا غریبه.... و انقلاب هایی که در دوره جدید ‏وقوع یافته اند، اگر چه بعضاً از نوعی ناسیونالیسم ‏رنگ ‏پذیرفته از دین منشا گرفته اند،‏ ‏ اما نه اینچنین است که بتوان آنها را به طور مطلق «‏انقلاب دینی» یا «انقلاب اسلامی»دانست.بخش دیگری از جواب را نیز باید در رهبری ‏پیامبرانه حضرت امام (ره) جست و جو کرد جز در تاریخ صدور اول اسلام هرگز نظیری ‏نداشته است .و اما آنچه مطرح نظر ماست و مقصد تحریر این نوشتار، امر دیگری است که ‏مقدمه حاضر زمینه پرداختن به آن را فراهم داشته است:
‏جهان امروز واحد یکپارچه و به هم پیوسته ای است که در جهات خاصی ‏نطام یافته است و لهذا ،نباید توقع داشت که در آن جز برای زندگی کسانی که به غایات ‏این نظام واحد و سازمان دهی جهانی آن تن سپرده اند ،عرصه گشوده ای موجود باشد . ‏بسیاری از دشمنان ما نیز به این مقدمات برهانی‏ ‏ متمسک می شوند برای تحصیل نتیجه ای ‏دیگر: اینکه، «در دنیایی اینچنین باید به نظام واحد جهانی تسلیم شد و هر تلاشی جز ‏این ، خلاف جریان آب شنا کردن است .»اینها کسانی هستند که نه تنها ‏ ‏نتایج مترتب بر ‏این تسلیم یعنی بردگی و استثمار و وابستگی و عدم استقلال ، بت پرستی و ضلالت و ‏فساد....را پذیرفته اند، بلکه غالباً مشتاقانه به آن دل سپرده اند : و در صدق این ‏مقدمات نیز بیش تر کسانی شک می کنند که نتوانسته اند وحدت جهانی حاکم بر نظام صنعتی ‏و تبعات فرهنگی آن را دریابند.