تحقیق در مورد واقعه غدیر 27 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 27 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏واقعه غدیر
‏از نظر محاسبات اجتماعی, پیامبر (‏ص) احتمال می داد که در طریق انجام این مأموریت ممکن است از جانب مردم آسیبی به او ‏برسد و خداوند برای تقویت اراده او می فرماید: «و الله یعصمک من‏ ‏»‏ ‏ ‏الناس
● ‏حجه‏ٔ‏ الوداع
‏پیامبر گرامی (ص) در سال ‏دهم هجرت برای انجام فریضه و تعلیم مراسم حج به مکه عزیمت کرد. این بار انجام این ‏فریضه با آخرین سال عمر پیامبر عزیز مصادف شد و از این جهت آن را «حجه‏ٔ‏ الوداع» ‏نامیدند. افرادی که به شوق همسفری و یا آموختن مراسم حج همراه آن حضرت بودند تا صد ‏و بیست هزار تخمین زده شده اند. ....
‏مراسم حج به پایان رسید و پیامبر اکرم (ص) ‏راه مدینه را, در حالی که گروهی انبوه او را بدرقه می کردند و جزکسانی که در مکه به ‏او پیوسته بودند همگی در رکاب او بودند, در پیش گرفت. چون کاروان به پهنه بی آبی به ‏نام «غدیرخم» رسید که در سه میلی«جحفه» قرار دارد, پیک وحی فرود آمد و به پیامبر ‏فرمان توقف داد.پیامبر نیز دستور داد که همه از حرکت باز ایستند و بازماندگان فرا ‏رسند.
‏کاروانیان از توقف ناگهانی و به ظاهر بی موقع پیامبر در این منطقه بی آب, ‏آن هم در نیمروزی گرم که حرارت آفتاب بسیار سوزنده و زمین تفتیده بود, درشگفت ‏ماندند. مردم با خود می گفتند: فرمان بزرگی از جانب خدا رسیده است ودر اهمیت فرمان ‏همین بس که به پیامبر مأموریت داده است که در این موقع نامساعد همه را از حرکت باز ‏دارد و فرمان خدا را ابلاغ کند.
‏فرمان خدا به رسول گرامی طی آیه زیر نازل شد:
‏یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله ‏یعصمک من الناس (مائده: ‏۶۷)
«‏ای پیامبر, آنچه را از پروردگارت بر تو فرود آمده ‏است به مردم برسان و اگر نرسانی رسالت خدای را بجا نیاورده ای ; و خداوند تو را از ‏گزند مردم حفظ می کند.
‏دقت در مضمون آیه ما را به نکات زیر هدایت می کند:
▪ ‏اولاً: فرمانی که پیامبر (ص) برای ابلاغ آن مأمور شده بود آنچنان خطیر و عظیم بود ‏که هرگاه پیامبر (بر فرض محال) در رساندن آن ترسی به خود راه می داد و آن را ابلاغ ‏نمی کرد رسالت الهی خود را انجام نداده بود, بلکه با انجام این مأموریت رسالت وی ‏تکمیل می شد.
‏به عبارتی دیگر, هرگز مقصود از «ما انزل الیک» مجموع آیات قرآن و ‏دستورهای اسلامی نیست. زیر ناگفته پیداست که هرگاه پیامبر (ص) مجموع دستورهای الهی ‏را ابلاغ نکند رسالت خود را انجام نداده است و یک چنین امربدیهی نیاز به نزول آیه ‏ندارد. بلکه مقصود از آن, ابلاغ امر خاصی است که ابلاغ آن مکمل رسالت شمرده می شود ‏و تاابلاغ نشود وظیفه خطیر رسالت رنگ کمال به خود نمی گیرد. ینابراین, باید مورد ‏مأموریت یکی از اصول مهم اسلامی باشد که با دیگر اصول و فروع اسلامی پیوستگی داشته ‏پس از یگانگی خدا و رسالت پیامبر مهمترین مسئله شمرده شود.
▪ ‏ثانیاً: از نظر ‏محاسبات اجتماعی, پیامبر (ص) احتمال می داد که در طریق انجام این مأموریت ممکن است