تحقیق در مورد توبه

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 16 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

1
‏معناى واقعى توبه چیست؟ چگونه مى توانیم خود را از گناهان پاک ‏کنیم و موفق به توبه شویم؟
‏توبه در لغت به معناى »دست کشیدن از گناه، بازگشتن ‏بر طریق حق، پشیمان شدن از گناه«(1) است.
‏توبه را مى توان از الطاف و محبّت‏هاى ‏الهى دانست، پس از گناه، جاده و راهى براى بازگشت ایجاد مى‏شود، تا بنده خطاکار به ‏محض آگاهى از بدى گناه، از آن راه باز گردد. توبه نعمت بزرگى است که بر بشر ارزانى ‏شده است.
‏حقیقت »توبه« ندامت و پشیمانى از گناه است که لازمه آن تصمیم بر ترک در ‏آینده است. اگر کارى بوده که قابل جبران است، در صدد جبران بر آید. گفتن استغفار ‏بیانگر همین معنا است، به این ترتیب ارکان توبه را مى توان در پنج چیز خلاصه کرد. ‏ترک گناه، ندامت و پشیمانى، تصمیم بر ترک در آینده، جبران گذشته و ‏استغفار.(2)
‏خدا در قرآن از توبه واقعى به نام توبه نصوح نام برده است: »اى ‏کسانى که ایمان آورده‏اید! به سوى خدا بازگردید و توبه کنید، توبه ‏خالصانه.(3)
‏شخصى از پیامبر سؤال کرد که توبه نصوح چیست، حضرت فرمود: »شخص توبه ‏کننده به هیچ وجه بازگشت به گناه نکند، چنان که شیر به پستان هرگز باز ‏نمى‏گردد.(4)
‏بعضى گفته‏اند توبه نصوح آن است که واجد چهار شرط باشد: پشیمانى ‏قلبى، استغفار زبانى، ترک گناه و تصمیم بر ترک در آینده.(5)
‏چگونه مى توان بر ‏گناه چیره و به توبه موفق شد؟
‏بیشتر علماى اخلاق توبه را مجموعه مرکّبى از ‏علم و حال و عمل مى دانند. اگر کسى بخواهد موفق به توبه شود، باید این سه امر را ‏مورد توجه قرار دهد، یعنى اوّل لازم است انسان به زشتى گناه پى ببرد، سپس حال ‏پشیمانى در دل او به وجود آید، سرانجام در مقام عمل، گذشته را جبران ‏نماید.(6)
‏آغاز توبه و ترک گناه، عنایت حق است. تا لطف الهى نصیب انسان نگردد، ‏توبه امکان‏پذیر نیست. علامه طباطبایى مى گوید: توبه عبد حسنه است و حسنه نیازمند ‏به نیرو است و نیروى انجام حسنه را خداوند مى دهد. او است که توفیق میدهد، یعنى ‏اسباب را فراهم مى سازد تا بنده موفق و متمکن از توبه شود و بتواند از فرورفتگى در ‏لجنزار گناه و دورى از خدا بیرون آید و به سوى پروردگارش باز گردد.(7) امام سجاد(ع) ‏به این نکته تصریح دارد که وفاى به توبه جز به نیروى حفظ و نگه‏دارى خداوند میسّر ‏نیست.(8) بنابراین در ابتدا باید از خداوند کمک خواست و سپس قدرت تصمیم‏گیرى را ‏افزایش داد و اقدام عملى را شروع نمود.