پاورپوینت یهود در قرآن

پاورپوینت یهود در قرآن (pptx) 39 اسلاید

دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد اسلاید: 39 اسلاید

قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :

يهود در قرآن روايات مستفيض از رسول الله (ص) لتأخُذَنّ کما اخذت الاُمَمُ من قبلکم ذراعاً بذراع و شبراً بشبروباعاً بباع. حتيّ لو انّ احداً من اولئک دخل حُجرَ ضبٍّ لدخلتموه قالوا: يا رسول الله کما صنعت فارس و الروم و اهل الکتاب ؟ قال : فهل الناس الاّ هم. انّ امير المؤمنين (ع) قال : سمعت الرسول الله (ص) يقول: لترکبنّ امتي سنة بني اسرائيل حذو النعل بالنعل و حذو القذّة بالقذّة و شبراً بشبر و ذراعاً بذراع و باعاً بباع ، حتيّ لو دخلوا حجراً لدخلوا فيه معهم. انّ التوراة و القرآن کتبهُ يدٌ واحدةٌ في رقّ واحد بقلم واحد و جَرَت الامثال و السنن سواء تفضيل بنی اسرائيل معنوی لقد فضّلنا بعض النبين علي بعض اسراء55 برتری - زيادت مادی والله فضل بعضکم علي بعض في الرزق فضل نحل71 عطيه و احسان هر عطيه ای که بر عطا کننده ضروري نيست بلکه از روي لطف آن را عطا مي کند.(مصداق اولی است) ذلک فضل الله یؤتیه من یشاء جمعه4  و اسئلوا الله من فضله نساء32 تفضيل بني اسرائيل 1- يا بني اسرائيل اذکروا نعمتي التي انعمتُ عليکم وأنّي فضّلتکم علي العالمين بقره 47 مجموع نعمت هاي مادي و معنوي برتري نعمت معنوي جمع بسياري از مردم عالمين تا زمان موسي تمام مردم در همه اعصار نظر مفسران 2- و اذ قال موسي لقومه يا قوم اذکروا نعمة الله عليکم اذ جعل فيکم انبياء و اتاکم ما لم يؤتِ احداً من العالمين مائده 20 سؤال : چرا اين همه نعمت و برتري به آنها داده شده است؟ آيا برتري آنها ذاتي بود؟ 3- و لقد نجّينا بني اسرائيل من العذاب المهين، من فرعون انّه کان عالياً من المسرفين ، و لقد اخترناهم علي علمٍ علي العالمين وأتيناهم من الايات ما فيه بلؤا مبين دخان 30-33 برگزيده شدن و آن همه نعمت و براهين براي آزمايش آنها بود. چنانکه موسي به آنها مي فرمايد : عسي ربّکم اَن يُهلک عدّوکم و يستخلفکم في الارض فينظر کيف تعلمون اعراف 129 نعمت هاي عطا شده به بني اسرائيل 1- نعمت هاي مادي 1- رهايي از ظلم فرعونيان از اين ظلم به کرب عظيم (رنج بزرگ) (صافات 115) و عذاب مهين(عذاب خوارکننده) (دخان 30) ياد شد.ه است. انّ فرعون علی' في الارض و جعل اهلها شيعاً يستضعفُ طائفةً منهم و يُذبّح انباءَهم و يستحي نساءهم أنّه کان من المفسدين قصص 4 2- عبور از دريا فأرسل فرعون في المدائن حاشرين إنَّ هؤلاء لَشِر ذِمةٌ قليلون و إنّهم لنا لغائِظون وإنّا لجميعٌ حاذرون فأخرجناهم من جنّاتٍ و عُيون وَکُنوزٍ و مقامٍ کريم کذلک و أَورثناها بني اسرائيل فأتبَعوهم مُّشرِقين فلمّا تراءا الجمعان قال اصحاب موسي إنا لمُدرکون قال کلا انّ معي ربّي سيهدين فأوحيناإلي موسي أن اضرب بعصاک البحر فانفلق فکان کلُّ فرق کالطَّود العظيم و ازلفنا ثمّ الاخرين و انجينا موسي و من معهُ أجمعين ثم اغرقنا الاخرين شعراء 53 - 66 3- مشاهده غرق فرعونيان واذ فَرَقنابکم البحرَ فانجيناکم و اغرقنا الَ فرعونَ و انتم تنظرون بقره 50 4- سايه افکندن ابرها و قطعناهم اثني عشرة اسباطا امما و اوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاک الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم کل اناس مشربهم و ظللنا عليهم الغمام و انزلنا عليهم المنّ والسلوي کلوا من طيبات ما رزقناکم و ما ظلمونا و لکن کانوا انفسهم يظلمون اعراف 160 و ظلّلنا عليکم الغمام و انزلنا عليکم المنّ والسلوي کلوا من طيبات ما رزقناکم و ما ظلمونا و لکن کانوا انفسهم يظلمون بقره 57 5- بهره گيري از رزق خدا اوحینا الی موسی اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاک الحجر فانبجست منه اثنتاعشره عینا قدعلم کلّ اناس مشربهم و ظللنا علیهم الغمام و انزلنا علیهم المنّ و السلوی کلوا من طیبات ما رزقناهم اعراف 160 دو نظر کلي در تفسير وجود دارد: 1- تفسير مادي : منّ ماده اي شيرين مثل عسل است که با نان نازک مي پختند يا در آب حل کرده و مي نوشيدند. سلوي پرنده اي شبيه بلدرچين يا تيهو 2- تفسير معنوي : منّ ، مجموع نعمت هايي است که به بني اسرائيل داده شده است و سلوی از ريشه سلو به معني آرامش گرفته شده است یعني چيزي که به انسان آرامش خاطر مي دهد.