تحقیق چرا به مقررات و قوانین نیاز داریم درس 3 مطالعات هفتم

تحقیق چرا به مقررات و قوانین نیاز داریم درس 3 مطالعات هفتم (docx) 6 صفحه

دسته بندی : تحقیق

نوع فایل : Word (.docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحات: 6 صفحه

قسمتی از متن Word (.docx) :

چرا به مقررات و قوانین نیاز داریم؟   آیا انجام بازی فوتبال یا حتی تماشا کردن آن ، بدون رعایت قوانین و مقررات امکان پذیر است ؟ چرا ؟ در بازی فوتبال چه کسی بر اجرای قوانین و مقررات نظارت می کند ؟! همه ی ما برای اینکه در خانواده یا محله و یا شهر به خوبی و با آرامش د رکنار دیگران زندگی کنیم و نیاز های مختلف مان را به نحو مطلوب تأمین نمائیم ، به نظم نیاز داریم . انسان ها بدون داشتن قوانین و مقررات نمی توانند برای مدتی طولانی در کنار یکدیگر زندگی کنند . در خانواده پدر و مادر در مدرسه مدیر و معلم در بازی فوتبال داوران قانون و اهمیّت آن حتما می دانید سابقه قانونگذاری در ایران حدود یکصد سال است. یعنی از زمانی که کشور ایران دارای قانون اساسی شد یکصد سال می گذرد ودر این یکصد سال قوانین متعددی برای اداره کشور ومملکت در مجلس بتصویب رسیده است که شاید به دهها جلد کتاب پانصد صفحه ای برسد . قانون به معنای اعم هر قاعده یا دستور کلی است که از طرف قوه حاکم کشور وضع می شود واطاعت از آن اجباری است .قانون به معنای اخص را قوه مقننه وضع می کندیعنی مجلس شورای اسلامی با شرایط وتفصیلی که در آیین نامه داخلی مجلس مقررگردیده است . در بیان وتعریف دیگر ، قانون مجموعه باید ها ونباید هایی است که شیوه رفتار آدمی را در زندگی اجتماعی تعیین می کند . انکه نظم در جامعه ایجاد می کند وسبب امنیت و آرامش مردم می شود ،این قانون است ،در صورتی که قانون عمل شود. وجود قانون برای جامعه ضرورت دارد ،یعنی افراد یک جامعه باید در رفتار وکردارشان حدود ومرزهایی را رعایت کنند تا همه بتوانند به نحو مطلوب وشایسته از زندگی بهره های مادی ومعنوی برگیرند . اگر مرزها وحدود در هم بریزد وقانون حاکم نباشد جامعه به هدف خود نخواهد رسید، پس قانون به دلیلی که گذشت برای هر زندگی اجتماعی ضرورت دارد . نیاز به قانون از ضروریات است . ما انسانها نیاز به قانون داریم تا انسانها میل به خودسری پیدا نکنند . هر کس بخواهد خود وبنی نوع خود آزاد باشد باید اطاعت قانون کند . ازادی واقعی در جایی است که قانون باشد ونباید فراموش کرد که رشد وپیشرفت واداره جامعه جزء در سایه قوانین ومقررات و وضع محدودیت ها میسر نیست .قانونمندی رابه هیچ قیمت نباید از دست داد. اگر بند قانونمندی پاره شد آشفتگی ظهور می کند وهمه چیز بر هم می ریزد . قانون باید فصل الخطاب همگان در اداره جامعه باشد ،رعایت قانون یک اصل است .در سایه قانونگرایی تبار گرایی به حاشیه رانده می شود وشایسته سالاری در عزل ونصب ها جایگزین آن می گردد .یکه سالاری واستبدادبرای همیشه به فراموشی سپرده می شود ورای اکثریت ،انتخابات ،قوه قانونگذاری وبا لاخره آیین نامه ومصوبات قانونی جایگزین آن می شود .اگر ما بخواهیم امنیت داشته باشیم ،استقرار امنیت در گرو شجاعت ،قاطعیت در اجرای قانون است ودولت بعنوان مجری قانون است .قانون پشتیبان مال فجان و آزادی است زیرا بدون این سه امنیتی وجود نخواهد داشت وبدون امنیت پیشرفت میسر نخواهد بود . قانون تنها مرجع تنظیم کننده روابط فرد وجامعه وجوامع با یکدیگر می باشد . قوانین خوب وضع را بهتر می سازد وقانونهای بد قانونهای بدتری بدنبال دارد .وباید بدانید بدبختی ملت هایی که دارای قانون هستند بسیار کم است . هر جا قانون نباشد سعادت وبرکات نیست .ما باید یاد بگیریم به قوانین هر چند مخالف نظر وسلیقه شخصی امان باشد احترام بگذاریم . کشور یعنی حاکم ،قانون ،اگر قانون حاکم نباشد مملکت وکشور نیست ،حاکم باید قانون باشد وهر کس باید از خودش بترسد یعنی اگر من بد کردم بترسم .این است معنی اجرای قانون ،این است کشور قانونی . این قانون برای این است که از بعضی از مردمان فاسد جلوگیری کنند . انچه  که لازم است شماها وملت بداند این است که ملت ایران باید تمرین قانون پذیری را بکنند . اگر ما عادت بکنیم به رعایت قانون در خیلی از جاها مشکلاتمان حل خواهد شد .عمل به قانون گاهی تلخی هایی بدنبال دارد که این تلخی ها را باید از جنس تلخی داروهایی دانست که پزشک برای در مان مریض تجویز می نماید . اجرای یکنواخت وبا قدرت قانون ،سلامت جامعه را تامین می نماید .قانون وقتی عنوان قانونیت پیدامی کند که مجلس تصویب کند .مجلس شورای اسلامی علاوه بر تصویب حق نظارت مستمر بر اجرای قوانین را هم دارد . وباید توجه شود همه اصلاحات در پناه قانون انجام گیرد .قانون زاییده اراده عمومی است .قانون وقتی قانون است که بایستی برای همه افراد مساوی اجرا شود . قانون همان چیزی است که فرد یا گروه ویا همه مردم آنرا وضع می کنند . غیر از این منبعی برای قانونگذاری نداریم . قانون باید منافع همه افراد جامعه را تامین کند . پس یک ویژگی قانون این است که باید برای منافع همه انسانها یی که در آن جامعه زندگی می کنند موثر ومفید باشد وبه بهترین وجه آن منافع را تامین نماید .بعضی ها پیدا می شوند که روحیه قانون پذیری را ندارند ،یعنی از روی قانون عبور می کنند وزیر پا می گذارند .روحیه عبور از قانون ،روحیه خوبی نیست که در بعضی از ماها ممکن است باشد .ماباید نسبت به قانون متعبد باشیم .به قانون به عنوان موجودی مقدس احترام بگذاریم . قانون مسیری است که توسط حکومت یا جامعه برای رشد انسان و جامعه تعیین می شود. قانون معرب کلمه یونانی canon است که به فرانسه loi و به انگلیسی law ترجمه می‌شود.از آن جا كه شرط قانون، حمايت يكسان از همگان است، نمى تواند تنها براى يك فرد يا گروه قابل اجرا باشد. ( جهانبگلو ، 1385 ، 17 – 13 ). نقش قانون در هدایت انسان ها در قرآن کریم آمده است که موجودات جهان، همگی بر پایه حساب و اندازه آفریده شده و با پیروی از قانون الهی در حرکتند و فراتر از توان و اجازه خود، کاری نمی کنند. افزون بر قانون تکوینی حاکم بر کاینات، خداوند به منظور هدایت بشر و رفع ابهام و اختلاف از زندگی او، کامل ترین کتاب قانئن و فرمان الهی را برای آدمیان نازل کرده است، چنان که در آیه 213 از سوره بقره در قرآن کریم می خوانیم: مردم (در آغاز) یک دسته بیشتر نبودند (و تضادی میان آنها نبود). سپس میان آنها اختلافات (و تضادهایی) به وجود آمد. پس خداوند، پیامبران را برانگیخت تا مردم را بشارت دهند و بر حذربدارند و کتاب آسمانی که به سوی حق دعوت می کرد، بر آنها نازل کرد تا میان مردم، در آنچه اختلاف داشتند، حکومت کند. (افراد با ایمان در آن اختلاف نکردند) فقط (گروهی از) کسانی که کتاب را دریافت کرده بودند و نشانه های روشن به آنها رسیده بود، به خاطر انحراف از حق و ستم گری، در آن اختلاف کردند. خداوند به فرمان خود، آنهایی را که ایمان آورده بودند، به حقیقت آنچه مورد اختلاف بود، رهبری کرد و خداوند هر که را بخواهد، به راه راست هدایت می کند. پیام متن: همه هستی از قانونی الهی پیروی می کنند و قانون خداوندی نیز برای اختلاف زدایی از انسان ها نازل شده است. ( جوادی آملی ، 1380 ؛ 131 ). تأثیر قانون بر تکامل انسان ها امام خمینی رحمه الله ، قانون را زمینه ساز تربیت درست می دانست و می فرمود: اسلام به  قانون نظر آلی دارد؛ یعنی آن را آلت و وسیله تحقق عدالت در جامعه می داند، وسیله اصلاح اعتقادی و اخلاقی و تهذیب انسان می داند. قانون برای اجرا و برقرار شدن نظم اجتماعی عادلانه و به منظور پرورش انسان مهذب است. برای بسیاری از سیاست مداران درست کار و مردم گرا، اجرای قانون و برقراری نظم و عدالت، هدف است، ولی برای امام رحمه الله که به ماوراء الطبیعه و ساختن انسان الهی نظر داشت، ایجاد نظم و عدل، مقدمه پرورش انسان مهذب بود. البته از نظر امام خمینی رحمه الله ، قانون به تنهایی برای تربیت انسان ها کافی نیست و نمی تواند سعادت کامل بشر را فراهم کند، بلکه قانون باید اجرا نیز شود. امام خمینی رحمه الله در این باره می فرماید: اصولاً قانون و نظامات اجتماعی، مجری لازم دارد؛ در همه کشورهای عالم و همیشه این طور است که  قانون گذاری، به تنهایی فایده ندارد و قانون گذاری، به تنهایی سعادت بشر را تأمین نمی کند. پس از تشریع قانون ، بایستی قوه مجریه ای به وجودآید. قوه مجریه است که قوانین و احکام دادگاه ها را اجرا می کند و ثمره قوانین و احکام عادلانه دادگاه ها را عاید مردم می سازد. به همین جهت، اسلام همان طور که قانون گذاری کرده، قوه مجریه هم قرار داده است. پیام متن: در کنار قانون گذاری مطلوب و بی نقص، اجرای کامل آن نیز در جامعه ضروری است. ( جوادی آملی ، 1380 ؛ 145 ). نتیجه گیری طبق متوناتی که در این مقاله آورده شده است نتایجی می توان گرفت که عبارتند از : 1 - انديشه قانوني به لحاظ تاريخي بر پايه اصولي بنا مي شود كه اقتدار ملي و بشري در آن ديده مي شود. 2 - اقتدار قانوني، ‌مشخصه دولت قانون،‌ حاكميت قانون و اعمال قانوني است. 3 - قانون در نظام جمهوري، قدرت مطلق است. حاكميت اين قدرت به محدوديتهايي پيچيده شده است. 4 - ايده قانوني نياز مردمي و ضرورت زندگي جمعي بر اساس واقعيت زندگي است. 5 - قانونگذار بايد سه ويژگي فكري‌، سياسي و هر روزي بودن را با خود همراه كند. 6 - فقر قانون موجب بي عدالتي،‌ هرج و مرج و شورش اجتماعي مي شود. 7 - اقتدار قانون به مثابه اطاعت پذيري است. قانون بايد ويژگي اطاعت پذيري داشته باشد و با گذشت زمان فراموش نشود. 8 – احترام به قانون در نظام های اسلامی از نظام های غربی بیشتر است. 9 - قانون به مثابه عدالت، سيمايي از ميانه روي است. يعني هر چيزي كه در وضع زياده روي يا كم روي قرار گيرد، در تعارض با قانون است. 10 - قانون راهي به سمت آرامش است. اگر قانوني آرامش نياورد، امتياز وجودي براي موازنه اجتماعي و سياسي ندارد. 11 - هدف قانون نوسازي و بهزيستي حيات سياسي انسان است. 12 - قانون اخلاقي در فضاي سياسي، ‌اخلاق قانوني است. 13 - قانونگذار بايد سه ويژگي فكري‌، سياسي و هر روزي بودن را با خود همراه كند. 14 - حكومت قانون،‌ حكومتي نيرومند است. موجوديت اين حكومت ممكن است انتخابي يا انتسابيِ نخبگي باشد. 15 - قانون براي تعميق دولت قانوني و حاكميت قانوني در پرتو اراده عمومي در جامعه انساني است. 16 – در یک جامعه اسلامی قانون با ولایت فقیه معنا پیدا می کند. 17 – قوانین اسلامی جایگاه عالی در نظام اسلامی دارد و از اهمیت بالایی برخوردار است. 18 – همه افراد در برابر قانون یکسان هستند. 19 – قانون بر تکامل انسان تأثیر بسیار زیادی دارد. 20 – قانون الهی ، قانونی بدون عیب و نقص است.