پاورپوینت آشنایی بافرق اهل تسنن

پاورپوینت آشنایی بافرق اهل تسنن (pptx) 67 اسلاید

دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد اسلاید: 67 اسلاید

قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :

بنام خدا آشنایی با فِرق تسننو تبار شناسی وهابیت تعاریف جُنبش و جریان جنبش و جریان؛ هرگونه کوشش جمعی برای پیش بُرد منافع مشترک، یا تأمین هدف اصلی از طریق عمل جمعی است. به‏عبارتی‏دیگر؛ جنبش و جریان، شامل هر نوع حرکت اجتماعی است که با رویکرد و اهداف ویژه و متمایزی در عرصه عمومی ظهور و بروز پیدا می‏کند. نکته قابل توجه‏ اینکه؛ منشأ جنبش ها، لزوماً دینی نبوده و ممکن است در مسائل سیاسی، اجتماعی و حتی اقتصادی انجام فعالیت کنند. جنبش های نوین دینی، برایان ویلسون- جیمی کرسول، محمد قلی پور، ص 13- 18 تعاریف فِرْقَه واژه فِرْقَه در لغت به «مطلقِ دسته، گروه، جماعت و طایفه اى گفته مى شود که از بقیه جدا شده باشند». و دراصطلاح، کلمه فرقه، معنایی نزدیک به معنی لغوی دارد و به گروهی از مردم که اعتقاد واحدی غیراز اعتقاد دیگران را انتخاب و دنبال کنند، فرقه گفته می‏شود. فرقه‏ها همان شاخه های فرعی منشق شده از ادیان مختلف، با استقلال در حداقل یکی از پایه‏های اصلی و علمی آن دین هستند. تعاریف مِلل ملل، جمع ملت بوده و پانزده بار در قرآن کریم به کار رفته است. معنای لغوی آن؛ طریقت، سنت، آیین و کیش است. برخی ملت را به معنای طریقت انبیاء و با بار مثبت به کار برده اند. نِحل نحل، جمع نحله و به معنای ادعای دروغین و بدون دلیل است. ملل و نحل نویسان، این لفظ را مترادف با مکاتب غیر آسمانی قرار داده اند. اقسام حدیث حدیث مسند: ما اتصل سنده بذکر جمیع رجاله فی کل مرتبه الی أن ینتهی إلی المعصوم و العامه لا تستعمله إلا فیما اتصل بالنبی(ص). حدیث معنعن: هو ما یقال فی سنده؛ عن فلان، عن فلان إلی آخر السند. (محمد بن یحیی عن احمد بن عیسی عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال سمت الرضا ع...) حدیث مرفوع: ما سقط من وسط سنده أو آخره واحد أو أکثر مع التصریح بلفظ الرفع. و العامه یقول:‌ المرفوع ما اُضیف الی النبی ص خاصه. (علی بن محمد عن سهل بن زیاد، رفعه قال:‌ قال امیرالمومنین ع...) حدیث مرسل:‌ هو کل حدیث حذفت رواته جمیعا( روی عن الصادق ع أنه...) حدیث موقوف: کل حدیث روی عن واحد من الروات من دون اتصال الی المعصوم. (عن منصور بن حازم قال....) اقسام حدیث حدیث معتبر‌:‌ هو ما عمل به الجمیع أو الاکثر أو اقیم الدلیل علی اعتباره. حدیث صحیح:‌ أن لرواته ثلاثه امور:‌ الضابط و العادل و الامامیه تواتر: هو خبر جماعه یفید بنفسه القطع و لا یشترط فی التواتر عدد خاص فی المخبرین و المعیار هو حصول العلم بسبب کثره المخبرین. تواتر لفظی:‌ هو اتحاد الفاظ المخبرین فی خبرهم( من کنت مولاه فعلی مولاه) تواتر معنوی: هو اشتمال اخبارهم علی معنی مشترک. خبر واحد:‌ هو ما لا ینتهی الی حد التواتر سواء کان الراوی له واحد أو اکثر. فلا یفید بنفسه الا الظن. دین هفتاد و سه فرقه قال رسول الله(ص):‌ ... إنَّ أمتی ستفترق بعدی علی ثلاث و سبعین فرقه، فرقه منها ناجیه و اثنان و سبعون فی النار. (بحار الانوار، ج28، ص2-خصال صدوق- کنزل العمال- مسند حنبل- سنن تِرمذی- سنن ابی داود و...) قال رسول الله(ص):‌ ... أنَّ اللَّهَ قَدْ قَضَى الْفُرْقَهَ وَ الِاخْتِلَافَ عَلَى أُمَّتِی مِنْ بَعْدِی کتاب سلیم بن قیس الهلالی، ج‏2، ص، ۸۷۷. موافق یا مخالف؟ مخالفین از اهل سنت:‌ یحیی بن مَعین(م233 ه ق) ابن حزم اندلسی(م 456 ه ق) ابن وزیر(م 840 ه ق) موافقین از شیعه: ادعای تواتر در طرائف ابن طاووس ادعای تواتر در المیزان علامه ادعای تواتر در بحوث آیت الله سبحانی