سوالات متن درس چهارم فلسفه یازدهم
سوالات متن فلسفه یازدهم /
درس چهارم: آغاز تاریخی فلسفه
1 .جمله «دریک رودخانه دوبار نمیتوان شنا کرد » از کیست؟ و در چه سالی می زیست؟ منظور وی از این پیام چیست؟
پاسخ: متعلق به یکی
از فیلسوفان قدیم به نام هراکلیتس است که درحدود 500 سدال پیش ازمیلاد
مسیح یعنی 2500 سال قبل زندگی می کرده است. او معتقد بود هیچ چیزثابتی در
این جهان وجود ندارد. دگرگونی، قانون زندگی و قانون کائنات است، بر همه
چیز فرمان میراند و نمیتوان از آنگریخت
2 .از چه طریقی می توان ریشه بسیاری از اندیشه هایی که اکنون در بین ما رایج است را بشناسیم و به سابقه تاریخی آنها پی ببریم؟
پاسخ: با بررسی و تحلیل آغاز اندیشه های فیلسوفانه و تفکرات فلسفی.
3 .آیا می توان برای آغاز دانش فلسفه زمان و یا مکانی تعیین کرد؟
پاسخ: نمی توان
برای دانش فلسفه، از نظر زمانی آغازی تعیین کرد. همان طور که نمی توان گفت
فلسفه ابتدا در کدام سرزمین پدید آمده است. هر جا تمدّنی شکل گرفته کسانی
بوده اند که درباره اساسی ترین مسئله های زندگی بشر می اندیشیده اند، گرچه
آثار مکتوبی به ما نرسیده باشد و اطّلاعی از آنها نداشته باشیم.
4 .چرا اطلاعات امروز ما به هیچ وجه نمی تواند تاریخ دقیقی از آغاز فلسفه بدهد؟
پاسخ: برخی از تمدن
ها آن قدر قدیمی اند که در اثر گذر زمان و آمد و شد حوادث، آثار تمدنی
آنها از بین رفته است. همین قدر می دانیم که تمدن های قدیم تر و ساده تر،
مقدمه و پلکان شکل گیری تمدن های جدیدتر بوده اند و دستاورد های آنها به
تمدن های جدیدتر منتقل شده است. بنابراین، اطلاعات امروز ما به هیچ وجه نمی
تواند تاریخ دقیقی از آغاز فلسفه ارائه دهد؛ ما تنها می توانیم براساس
آثار باقی مانده، گزارشی اجمالی از دورترین اندیشه های فلسفی ارائه کنیم.
5 .اهمیت تمدن های قدیمی تر و ساده تر برای تمدن های بعدی چه بوده است؟
پاسخ: تمدن های قدیمی مقدمه و پلکان شکل گیری تمدن های جدید بوده اند و دستاورد آن ها به تمدن های جدیدتر منتقل گشته است.
6 .وضعیت حکمت و فلسفه در ایران باستان چگونه بود نظر سهروردی در این باره چیست؟
پاسخ: گزارش ها
حکایت از این دارد که ایران باستان یکی از سرزمین های فلسفه خیز بوده و
حکیمان و فیلسوفانی خداپرست در ایران می زیسته اند. سهروردی که از
فیلسوفان بزرگ دوره اسلامی است، معتقد است که در دوره کیانیان انسان های
وارسته ای بوده اند که هم به حکمت و فلسفه می اندیشیدند و هم دارای سلوک
معنوی بوده اند. این حکیمان اندکی پیش از فیلسوفان دوره یونان باستان و
برخی نیز هم زمان و پس از آنان می زیسته اند.
7 .وضعیت حکمت و فلسفه در تمدن های باستانی چین، هند، بین النهرین و مصر چگونه بود؟
پاسخ: در این تمدن
های باستانی که پیش از تمدن یونان شکل گرفته اند، کم و بیش حکمت و فلسفه
رواج داشته و آثاری که حکایت از تفکر در مسائل بنیادین هستی داشته باشند،
به جای مانده است، مانند اوپانیشاد ها که شامل متون متعدد هندو است و گاتا
ها که سروده های زرتشت می باشد.
سوالات متن درس چهارم فلسفه یازدهم
سوالات متن فلسفه یازدهم /
درس چهارم: آغاز تاریخی فلسفه
1 .جمله «دریک رودخانه دوبار نمیتوان شنا کرد » از کیست؟ و در چه سالی می زیست؟ منظور وی از این پیام چیست؟
پاسخ: متعلق به یکی
از فیلسوفان قدیم به نام هراکلیتس است که درحدود 500 سدال پیش ازمیلاد
مسیح یعنی 2500 سال قبل زندگی می کرده است. او معتقد بود هیچ چیزثابتی در
این جهان وجود ندارد. دگرگونی، قانون زندگی و قانون کائنات است، بر همه
چیز فرمان میراند و نمیتوان از آنگریخت
2 .از چه طریقی می توان ریشه بسیاری از اندیشه هایی که اکنون در بین ما رایج است را بشناسیم و به سابقه تاریخی آنها پی ببریم؟
پاسخ: با بررسی و تحلیل آغاز اندیشه های فیلسوفانه و تفکرات فلسفی.
3 .آیا می توان برای آغاز دانش فلسفه زمان و یا مکانی تعیین کرد؟
پاسخ: نمی توان
برای دانش فلسفه، از نظر زمانی آغازی تعیین کرد. همان طور که نمی توان گفت
فلسفه ابتدا در کدام سرزمین پدید آمده است. هر جا تمدّنی شکل گرفته کسانی
بوده اند که درباره اساسی ترین مسئله های زندگی بشر می اندیشیده اند، گرچه
آثار مکتوبی به ما نرسیده باشد و اطّلاعی از آنها نداشته باشیم.
4 .چرا اطلاعات امروز ما به هیچ وجه نمی تواند تاریخ دقیقی از آغاز فلسفه بدهد؟
پاسخ: برخی از تمدن
ها آن قدر قدیمی اند که در اثر گذر زمان و آمد و شد حوادث، آثار تمدنی
آنها از بین رفته است. همین قدر می دانیم که تمدن های قدیم تر و ساده تر،
مقدمه و پلکان شکل گیری تمدن های جدیدتر بوده اند و دستاورد های آنها به
تمدن های جدیدتر منتقل شده است. بنابراین، اطلاعات امروز ما به هیچ وجه نمی
تواند تاریخ دقیقی از آغاز فلسفه ارائه دهد؛ ما تنها می توانیم براساس
آثار باقی مانده، گزارشی اجمالی از دورترین اندیشه های فلسفی ارائه کنیم.
5 .اهمیت تمدن های قدیمی تر و ساده تر برای تمدن های بعدی چه بوده است؟
پاسخ: تمدن های قدیمی مقدمه و پلکان شکل گیری تمدن های جدید بوده اند و دستاورد آن ها به تمدن های جدیدتر منتقل گشته است.
6 .وضعیت حکمت و فلسفه در ایران باستان چگونه بود نظر سهروردی در این باره چیست؟
پاسخ: گزارش ها
حکایت از این دارد که ایران باستان یکی از سرزمین های فلسفه خیز بوده و
حکیمان و فیلسوفانی خداپرست در ایران می زیسته اند. سهروردی که از
فیلسوفان بزرگ دوره اسلامی است، معتقد است که در دوره کیانیان انسان های
وارسته ای بوده اند که هم به حکمت و فلسفه می اندیشیدند و هم دارای سلوک
معنوی بوده اند. این حکیمان اندکی پیش از فیلسوفان دوره یونان باستان و
برخی نیز هم زمان و پس از آنان می زیسته اند.
7 .وضعیت حکمت و فلسفه در تمدن های باستانی چین، هند، بین النهرین و مصر چگونه بود؟
پاسخ: در این تمدن
های باستانی که پیش از تمدن یونان شکل گرفته اند، کم و بیش حکمت و فلسفه
رواج داشته و آثاری که حکایت از تفکر در مسائل بنیادین هستی داشته باشند،
به جای مانده است، مانند اوپانیشاد ها که شامل متون متعدد هندو است و گاتا
ها که سروده های زرتشت می باشد.