پیشینه و مبانی نظری تحقیق هرزه نگاری اینترنتی

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 26 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏2-1- مقدمه‏ ‏12
‏2-2- تعر‏ی‏ف مفاه‏ی‏م‏ ‏13
‏2-3- هرزه‌نگار‏ی‏ (پورنوگراف‏ی‏) ا‏ی‏نترنت‏ی‏ ‏15
‏2-4- تار‏ی‏خچه‏ پورنوگراف‏ی‏ ‏16
‏2-5- ابعاد هرزه نگار‏ی‏ ا‏ی‏نترنت‏ی‏ ‏16
‏2-6- انواع هرزه‌نگار‏ی‏ ‏17
‏2-7- و‏ی‏ژگ‏ی‏ها‏ی‏ پورنوگراف‏ی‏ ‏18
‏2-8- اشکال گوناگون عرضه آثار پورنوگراف‏ی‏ک‏ ‏18
‏2-9- هرزه‌نگار‏ی‏ در ا‏ی‏نترنت‏ ‏19
‏2-10- ش‏ی‏وع‏ استفاده از هرزه‌نگار‏ی‏ ا‏ی‏نترنت‏ی‏ ‏20
‏2-11- تأث‏ی‏رات‏ هرزه‌نگار‏ی‏ ‏20
‏2-12- تأث‏ی‏ر‏ هرزه‌نگار‏ی‏ بر توسعه ب‏ی‏مار‏ی‏ روان‏ی‏ - جنس‏ی‏ ‏21
‏2-13- تأث‏ی‏ر‏ هرزه‌نگار‏ی‏ بر نگرش‌ها، رفتارها و ارزش‌ها‏ی‏ فرد‏ ‏22
‏2-14- اشکال متعدد انحطاط‏ ‏23
‏2-15- اعت‏ی‏اد‏ به هرزه‌نگار‏ی‏ ا‏ی‏نترنت‏ی‏ ‏23
‏2-16- مزاحمت ا‏ی‏نترنت‏ی‏ ‏24
‏2-17-ادب‏ی‏ات‏ نظر‏ی‏ ‏25
‏2-18-نظر‏ی‏ه‏ ها‏ ‏25
‏2-18-1-نظر‏ی‏ه‌ها‏ی‏ انحرافات جنس‏ی‏ ‏25
‏2-18-2-نظر‏ی‏ه‌ها‏ی‏ پورنوگراف‏ی‏ (هرزه‌نگار‏ی‏)‏ ‏27
‏2-18-2-1-نظر‏ی‏ه‏ معاشرت ناهمگون‏ ‏28
‏2-18-3-نظر‏ی‏ه‏ مربوط به ا‏ی‏نترنت‏ ‏28
‏2-19- پ‏ی‏ش‏ی‏نه‏ تحق‏ی‏ق‏ ‏32
‏2-19-1-پ‏ی‏ش‏ی‏نه‏ داخل‏ی‏ تحق‏ی‏ق‏ ‏32
‏2-19-2-پ‏ی‏ش‏ی‏نه‏ خارج‏ی‏ ‏34
‏2-20- فرض‏ی‏ات‏ تحق‏ی‏ق‏ ‏35
‏-1- مقدمه
‏اینترنت بزرگترین فن‌آوری ارتباطی رایانه‌ای است كه تاكنون به دست انسان طراحی، مهندسی و اجرا شده است. وابستگی نسبی فعالیت‌های بشری به اینترنت در مقیاس جهانی از آغاز دوران تاریخی جدید در عرصه‌های گوناگون دانش و فن حكایت می‌كند. رشد روزافزون اینترنت اهمیت و فواید غیر قابل انكاری دارد. امروزه استفاده از اینترنت جزء سبك زندگی افراد شده، نوع استفاده، تعیین كننده‌ی مفید یا مضر بودن آن است.
‏بی‌بهره بودن از فن‌آوری ارتباطی مدرن همچون اینترنت و جلوگیری از ورود آن به كشور ممكن و معقول نیست، زیرا سبب محروم ماندن از روند فراگیر دانسته‌ها و اخبار و عقب ماندن از پیشرفت می‌شود. با این حال بهره گیری خارج از چهارچوب از این فن‌آوری نیز می‌تواند آسیب‌های اخلاقی و فرهنگی به كشورمان وارد سازد . از این رو باید با جهت دهی اخلاقی به پدیده جهانی اینترنت هم از جنبه‌های مثبت آن سود جست و هم خود و كشور را از آسیب‌های آن ایمن ساخت.
‏آنچه امروزه به عنوان یكی از آسیب‌های فن‌آوری اطلاعات اینترنتی به شمار می‌آید، استفاده‌های ضد فرهنگی و ضد اخلاقی از این فضای ارتباطی است. ابر قدرت‌های استكباری با هدایت سیستم جهانی اینترنت با هدف تضعیف باورهای مذهبی، فروپاشی و نفی هویت ملی و مذهبی، ایجاد گسستگی تاریخی و گسترش بی‌رویه انحراف و تباهی نسل جوان از راه‌های گوناگون كشور ما را آماج حمله‌های الكترونیكی خود قرار می‌دهند تا به هدف‌های سیاسی، فرهنگی و اقتصادی خود برسند. از این رو لازم است تا با درایت و حسن انتخاب از فضاهای سالم این پدیده جهانی برای دریافت اطلاعات، صحیح و مناسب استفاده كرد و قربانی
‏دسیسه‌های استعمار فرانو نگردیم. رسانه‌های جمعی از جمله اینترنت به سبب قدرت فراوان، گستره پوشش و كاركردهای متنوعشان، در حوزه‌های اخلاق فردی و اجتماعی اثری عمیق و انكار ناپذیر بر جا می‌گذارند. دانشمندان علوم اجتماعی، این رسانه‌ها را در ردیف عوامل اجتماعی كردن و شكل دادن شخصیت افراد جامعه می‌خوانند و بر ‏ا‏ین باورند كه رسانه‌های جمعی می‌توانند، هنجارهای اجتماعی را تقویت یا تضعیف سازند.
‏2‏-2- تعریف مفاهیم
‏هرزه‌نگاری: كلمه هرزه‌نگاری از كلمات یونانی graphia porno‏ اخذ شده كه به معنای « توصیف فعالیت روسپی‌ها» است و از لحاظ عرف عمومی به معنای مطالبی است كه از لحاظ جنسی آشكار هستند و به قصد تحریك جنسی ارائه می‌شوند . علی رغم تعریف فرهنگی- ادبی صحیح آن، هرزه‌نگاری به طور كلی با هر چیزی كه رفتار جنسی را نشان می‌دهد و علت هیجانات جنسی است، شناخته می‌شود.
‏اعتیاد جنسی: اصطلاح اعتیاد جنسی برای نخستین بار در دهه‌ی 1980 میلادی مطرح شد. این واژه برای توصیف حالت افرادی به كار می‌رود كه به طور وسواس‌گونه در پی تجارب جنسی بوده و چنانچه نتوانند نیازشان را ارضا كنند، رفتارشان مختل می‌گردد. اعتیاد جنسی به معنای وابستگی روان‌شناختی، جسمی و وجود نشانه‌ و علائم محرومیت در صورت ناكامی رفتار است. اعتیاد جنسی به عدم توانایی در کنترل و یا به تعویق انداختن تمایلات و فعالیت‌های جنسی اطلاق می‌گردد.
‏ارتباطات: كلمه ارتباطات از لغت لاتین (commanicare‏) مشتق شده است كه این لغت در زبان لاتین به معنای عمومی كردن و یا به عبارت دیگر در معرض عموم قرار دادن است. این به این معنی است كه مفهومی كه از درون فردی برخاسته است و به میان دیگران راه یافته و همان طور به دیگران انتقال یافته است.
‏هویت اجتماعی: (socialidentity‏) بر خلاف هویت فردی احساس افراد از خود به عنوان عضوی از گروه است كه غالباً بر اساس احساسات یا ادراك آنها از عضو گروه بودن است بر فعالیت واقعی گروه.
‏اینترنت: اینترنت را مجموعه‌ای از شبكه‌ها یا شبكه شبكه‌ها گویند.از طریق اینترنت شبكه‌های مختلف رایانه‌ای توسط سخت افزارها و نرم‌افزارهای مربوطه و با قراردادهای ارتباطی یكسان به یكدیگر متصل شده و