لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 28 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
1
سازمان حكومتي در صدر اسلام
مقدمه
دعوت اسلامي از آغاز، جهان شمول بود و ماهيتي انساني داشت؛ دعوتي كه همه
قشرهاي جامعه را به پرستش خداي يگانه فرامي خواند.
آيين جديد، افراد جامعه را به بينش، خردورزي و تدبر در گذشته انسان ها و سير
تحول جوامع و شناخت و دريافت قوانين الهي، كه براي تمامي ادوار زندگي بشر و
سعادت او وضع شده بود، فرا مي خواند.
تعاليم اسلامي، برگرفته از واقعيت بود، از اين رو مي بايست با عادت ها و رسومي كه
در جامعه آن روز حاكم بود و با مباني و اصول اسلام مغايرت نداشت به نحوي كناربيايد.
با در نظر گرفتن اين امر و اين كه آيين جديد، در جامعه عربي پا مي گرفت، زبان عربي
زبان قرآن و زبان عبادت هاي اسلامي شد.
پيامبراكرم(ص) با رسوم و عادت ها و انديشه هاي آن روز جامعه عربي، دونوع
برخورد داشت: با بعضي مبارزه كرد و پاره اي از آن ها را كه ارزش هاي اجتماعي و
شايستگي بالايي داشت، ابقا كرد. اين بخش شامل عناصري بود كه مدنيت عربي را تشكيل مي داد و براي ديگر جوامع مفيد و كارآمد بود و لذا اسلام كوشيد تا اين بخش از
روابط اجتماعي را به جهان عرضه كرده و آن را ميان مردم بگستراند.
اما عادت ها و رسومي كه با روح اسلام و جهان شمولي آن سازگاري نداشت به دليل
فراهم نبودن شرايط و موقعيت مناسب، به سستي گراييد كه اين سير نزولي نسبت به
متغيربودن شرايط زمان و مكان، متفاوت بود.
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 28 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
1
سازمان حكومتي در صدر اسلام
مقدمه
دعوت اسلامي از آغاز، جهان شمول بود و ماهيتي انساني داشت؛ دعوتي كه همه
قشرهاي جامعه را به پرستش خداي يگانه فرامي خواند.
آيين جديد، افراد جامعه را به بينش، خردورزي و تدبر در گذشته انسان ها و سير
تحول جوامع و شناخت و دريافت قوانين الهي، كه براي تمامي ادوار زندگي بشر و
سعادت او وضع شده بود، فرا مي خواند.
تعاليم اسلامي، برگرفته از واقعيت بود، از اين رو مي بايست با عادت ها و رسومي كه
در جامعه آن روز حاكم بود و با مباني و اصول اسلام مغايرت نداشت به نحوي كناربيايد.
با در نظر گرفتن اين امر و اين كه آيين جديد، در جامعه عربي پا مي گرفت، زبان عربي
زبان قرآن و زبان عبادت هاي اسلامي شد.
پيامبراكرم(ص) با رسوم و عادت ها و انديشه هاي آن روز جامعه عربي، دونوع
برخورد داشت: با بعضي مبارزه كرد و پاره اي از آن ها را كه ارزش هاي اجتماعي و
شايستگي بالايي داشت، ابقا كرد. اين بخش شامل عناصري بود كه مدنيت عربي را تشكيل مي داد و براي ديگر جوامع مفيد و كارآمد بود و لذا اسلام كوشيد تا اين بخش از
روابط اجتماعي را به جهان عرضه كرده و آن را ميان مردم بگستراند.
اما عادت ها و رسومي كه با روح اسلام و جهان شمولي آن سازگاري نداشت به دليل
فراهم نبودن شرايط و موقعيت مناسب، به سستي گراييد كه اين سير نزولي نسبت به
متغيربودن شرايط زمان و مكان، متفاوت بود.