تحقیق در مورد ترور با رويكردي بر انديشه امام خميني

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 51 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

1
‏اسلام و صلح‏
‏اسلام، دین صلح و آرامش اس‏ت و همیشه در اسلام، صلح و آرامش‏، بر جنگ و قتا‏ل برتری داشته است. و پیامبر(ص) ‏و امیرالمؤمنین (ع) همواره قبل از شروع جنگ، دشمنان را دعوت به صلح و گفتگو می کردند. در قرآن نیز دستورات صریحی مبنی بر پ‏ذیرش صلح و اولویت آن وجود دارد.
‏«ان جَنِحوا لِلسلم فَ‏اجنح لها و تو‏کل علی الله اِنّه هو السم‏ی‏ع العلیم و اِن یرید و اَن یَخدعو‏ک فان حسبک الله هو الَّذی ایدک بنصره و بالمؤمنین».‏ ‏- انفال، آیات 61 و 62.
‏و اگر آنان تمایل به صلح نشان دادند تو نیز به آن متمایل شو و بر خدا تکیه کن که او شنوا و داناست و اگر بخواهند تو را فریب دهند، خدا برای تو کافی است و همان کسی است که تو را با یاری خود و یاری مؤمنان تقویت کرد. در آیۀ 90 سورۀ نساء نیز آمده است که اگر «کافران و ظالمان از جنگ کناره گرفتند‏ ‏و‏ دست کشیدند و با شما‏ طرح صلح انداختند، دیگر بر آن ها دست نگشایید و شما را بر‏ ‏ایشان در آن صورت راه و جنگی نیست.»
‏شیخ محمود شلتوت نیز در این باره با‏ توجه به آیات سورۀ انفال می گوی‏د، هر گاه دشمنی، دست از جنگ بکشد و از کشتار و خونریزی خودداری کند و‏ ‏پیشنهاد صلح دهد و در این ‏پیشنهاد خدعه و حیله‏ و نیرنگ به کار نبرده باشد، باید پذیرفت و نباید بی دلیل خون مسلمان را تباه ساخت.‏ ‏- جنگ و صلح در اسلام ، ص 37.
‏از نظر ايشان، جنگ فقط و فقط براي اين است كه دفع ظلم و تجاوز شود و در واقع جنگ به منظور تحكيم صلح و برقرار ساختن ميزان عدالت است. ايشان ضمن تفسيري جالب از آيه 64 سوره انفال كه مي گويد: ‏«‏و براي آنان هر چه نيرو مي توانيد جمع آوري كنيد‏»‏. تهيه ساز و برگ جنگ را تنها به خاطر دفع شر تجاوز كار و نوعي بازدارندگي در راستاي برقراري صلح و امنيت مي دانند. ايشان دليل قرآن براي تاكيد زياد بر كلمه‏«‏سلام‏»‏ را اين مي داند كه در دل هاي مردم بذر صلح بپاشد، تا بر مبناي سازش عمل كنند.‏ ‏- محمود شلتوت، سیری در تعالیم اسلام ، ترجمۀ خلیل خلیلیان،تهران، انتشار،1361، ص 76-77.
‏
‏متفكر شهيد مرتضي مطهري نيز به آيات صلح در قرآن اشاره مي كند، از جمله به‏ ‏«‏والصلح خير‏»‏، (نساء، 128) : صلح بهتر است و ‏«‏ياايها الذين آمنوا و ادخلوا في السلم كافه‏»‏ (بقره، 208) و نيز به آيات سوره انفال و سوره نساء، ايشان نيز با توجه به اين آيات، به ماهيت صلح آميز اسلام تاكيد دارند. البته ايشان ضمن تاكيد بر صلح و دوري از جنگ، معتقدند كه صلح غير از تسليم است و معناي صلح را همزيستي شرافتمندانه مي دانند.‏ ‏- همان، ص 16.