تحقیق در مورد امام خمينى و ميراث حكمت عرفانى اسلام 19ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 19 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2
‏امام خمينى و ميراث حكمت عرفانى اسلام
‏آفتاب - فرهنگ و انديشه: بايد تاكيد كرد كه علاقه ‏امام خمينى به فلسفه عرفانى اسلامى در مراحل اوليه دوران تحصيلش، نه چيزى بديع است ‏و نه امرى احساسى. با اين‏كه منابع مربوط در دسترسند، پيش از اين، هيچ محققى به ‏تحليل منظم نظرات عرفانى و مابعدالطبيعى امام خمينى نپرداخته است. آنچه در پى ‏مى‏آيد كوششى است در جهت اداى حق اين جنبه از ميراث امام خمينى .
‏مقدمه
‏در سال 1968 پنج‏سال پس از اخراج آيت‏الله ‏روح‏الله خمينى از ايران، ساواك، پليس امنيتى شاه، به خانه او در قم يورش برد و ‏اوراق و نوشته‏هاى وى، از جمله شروح و تفاسيرى را كه در دهه 1930 در باب عرفان ‏نوشته بود، ضبط و توقيف كرد.
 ‏پانزده سال بعد، در سال 1983، پاره‏اى از آثار ‏مفقود خمينى را يكى از طلاب در همدان پيدا كرد. 
‏او، كه نامش هرگز در گزارشهاى ‏بعدى اين واقعه ذكر نمى‏شود، دو كتاب از فروشنده‏اى دوره‏گرد خريد كه، چون نتوانسته ‏بود در بازار شهر خريدارى بيابد، به يكى از مدارس دينى آمده بود تا آنها را به مبلغ ‏پنجاه تومان بفروشد.
‏يكى از اين دو كتاب، چاپ سنگى‏اى از شرح شرف‏الدين محمود ‏قيصرى
 (‏متوفاى 751/1350) بر فصوص الحكم ابن‏عربى بود كه در قرن نوزدهم در مصر ‏انتشار يافته بود; و خود اين قيصرى، هم متفكر عرفانى استثنايى و هم از شارحان ‏پرآوازه مكتب ابن‏عربى است. 
‏در حواشى كتاب، اين طلبه ،تعليقات دست‏نوشته بسيارى ‏ديد كه، بر طبق سنت ديرپاى دستنويسى مسلمانان، در عين حال، هم شرح‏الشرحى بود بر