تحقیق در مورد كميل كيست

تحقیق در مورد كميل كيست - ‏كميل ‏كيست ‏؟ ‏دانشمندان علم رجال و درايه درباره ‏كميل ‏چنين گفته اند: ‏شيخ طوسى در كتاب رجال خود ‏كميل ‏را از اصحاب ا...

کد فایل:23607
دسته بندی: تحقیق » عمومی و متفرقه
نوع فایل:تحقیق

تعداد مشاهده: 20 مشاهده

فرمت فایل دانلودی:.zip

فرمت فایل اصلی: .doc

تعداد صفحات: 3

حجم فایل:17 کیلوبایت

  پرداخت و دانلود  قیمت: 10,000 تومان
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود.
0 0 گزارش
  • لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
    دسته بندی : وورد
    نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
    تعداد صفحه : 3 صفحه

     قسمتی از متن word (..doc) : 
     

    ‏كميل ‏كيست ‏؟
    ‏دانشمندان علم رجال و درايه درباره ‏كميل ‏چنين گفته اند:
    ‏شيخ طوسى در كتاب رجال خود ‏كميل ‏را از اصحاب اميرالمؤ منين و امام حسن مجتبى (‏عليهماالسلام ) ذكر كرده است .
    ‏ابن ابى الحديد كه از علماء بزرگ اهل سنت است ‏درباره ‏كميل ‏مى گويد: (‏كان من شيعة على و خاصته (1)
    ‏كميل ‏از شيعيان خاص اميرالمؤ منين ‏بود). ‏و حجاج بن يوسف او را با ‏كسانى كه با او در پيروى از اميرالمؤ منين شريك بودند - به جرم شيعه بودن به قتل ‏رسانيد. او مى گويد: ‏كميل ‏عامل و فرماندار اميرالمؤ ‏منين بود در شهرى به اسم (‏هيت ) ‏كه گويا در كنار فرات بود، ‏ولى ‏كميل ‏در اداره كردن حوزه ماءموريتش تسلط كافى ‏نداشته بطورى كه لشكر معاويه بعضى از آباديها و روستاهاى او را مورد حمله قرار داد ‏و ‏كميل ‏نتوانست از آنها دفاع بكند و اين براى او نقطه ‏ضعفى بود و براى جبران كردن آن به بعضى از قرائى كه تحت تصرف معاويه بود حمله نمود. ‏اميرالمؤ منين به او اعتراض كرد و اين جمله ارزنده را فرمود:
    (‏ان من العجر ‏الحاضر اءن يهمل الوالى ما وليه و يتكلف ماليس من تكليفه (2)
    ‏يكى از ‏دلائل ضعف يك مسؤ ول اين است كه موارد وظيفه خود را انجام ندهد و چيزى كه وظيفه او ‏نيست آن را انجام دهد).
    ‏ذهبى كه يكى از علماى بزرگ اهل سنت است ‏درباره ‏كميل ‏چنين مى گويد: (‏كان شريفا مطاعا ثقة عابدا على ‏الشيعة قليل الحديث قتله الحجاج
    ‏كميل ‏مردى ‏شريف و در ميان قومش مورد احترام بود و دستورات او را اطاعت مى كردند. مردى مورد ‏اطمينان و در پيروى اميرالمؤ منين و اطاعت خدا مى كوشيد و كم سخن ، مى گفت قاتل او ‏حجاج بن يوسف بود).
    ‏علامه ‏معاصر صاحب قاموس الرجال در توثيق ‏كميل ‏مى گويد: سيد بن ‏طاووس كه از علماى بزرگ است در كتاب (‏كشف المحجة ) ‏كه آن را براى فرزندش نوشته و وصاياى خود را باو ‏مى نمايد مى گويد: بعد از جنگ نهروان مردم از اميرالمؤ منين راجع به خلفاء سؤ ال ‏نمودند، حضرت به عبدالله بن عباس فرمود كه ده نفر از اشخاص مورد اطمينان را براى ‏گواهى احضار كن ، يكى از آنها ‏كميل ‏بود كه حضرت او را ‏مورد اطمينان قرار داد.
    ‏مرحوم حاج ميرزا هاشم خراسانى در كتاب منتخب التواريخ ، ‏معاصرين اميرالمؤ منين را به سه دسته : حواريين ، ياران ، و خواص اصحاب آن حضرت ‏تقسيم مى نمايد.
    ‏حواريين اميرالمؤ منين را چهار نفر: عمر و بن حمق خزاعى ، ميثم ‏تمار، محمد بن ابى بكر و اويس قرنى ذكر كرده . و خواص اصحاب حضرت بسيارند، از جمله ‏آنها ‏كميل ‏بن زياد را ذكر نموده . سپس مى گويد: ‏كميل ‏از بزرگان تابعين بود كه حجاج بن يوسف در سال هشتاد و سه ‏هجرى در سن نود سالگى او را به قتل رسانيد.
    ‏شيخ مفيد كه از بزرگان شيعى متوفى 413 ‏و مورد توجه ولى عصر بوده است ، در كتاب ارزنده اش الارشاد مى گويد: هنگامى كه ‏حجاج فرماندار كوفه شد ‏كميل ‏بن زياد را طلبيد، جناب ‏كميل ‏چون خون آشامى حجاج را مى دانست مدتى متوارى شد. ‏حجاج حقوق و مزاياى طائفه و قوم ‏كميل ‏را قطع كرد. وقتى ‏كميل ‏فهميد با خود انديشيد كه من در سنين پيرى هستم و ‏شايسته نيست كه خوشاوندانم به واسطه من در مضيقه و ناراحتى قرار گيرند، لذا خود را ‏به ماءموران حجاج معرفى نمود. وقتى چشم حجاج به ‏كميل ‏افتاد گفت من خيلى دوست داشتم كه به تو دست يابم . ‏كميل ‏گفت : از عمر من چيزى باقى نمانده ليكن موعد خداى تعالى است و بعد از قتل ‏نيز حسابى است و مولايم اميرالمؤ منين (سلام الله عليه ) به من خبر داده كه تو قاتل ‏منى . حجاج گفت : آرى ، تو در كشتن عثمان شركت داشته اى . سپس حجاج ملعون امر كرد ‏گردن اين پير مرد صحابى را با شمشير زدند.
    ‏صدوق (عليه الرحمه ) كه از بزرگان ‏علماى شيعى و در حدود دويست كتاب و تاءليف از او به جاى مانده در كتاب امالى خود ‏گويد: اميرالمؤ منين دست ‏كميل ‏را گرفت و به صحرا برد و ‏آهى كشيد و فرمود:
    (‏الناس ثلثة عالم ربانى و متعلم على سبيل نجاة و ‏همج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيئوا بنور العلم يلجاؤ ا الى ركن ، ‏يا ‏كميل ‏العلم خير من المال العلم يحرسك و انت تحرس ‏المال و المال تنقصه النفقة و العلم يزكو بالانفاق . يا ‏كميل ‏العلم دين يدان به يكسب الانسان الطاعة فى حياتة و جميل الا حدوثة بعد وفاته ‏و العلم حاكم و المال محكوم عليه با ‏كميل ‏هلك خزان ‏الاموال و هم احياء و العلماء باقون ما بقى الدهر اعيانهم مفقودة و امثالهم موجودة ).(2)
    (‏مردم سه دسته اند: گروهى عالم ربانيند (در معارف ‏حقه و علم مبداء و معاد دانا هستند) و گروهى متعلم اند، و دسته سوم مردم فرومايه ‏اند كه مانند مگسان بهر طرف باد وزيدن گيرد به آن طرف حركت مى كنند از روشنايى علم ‏بهره نيافته اند و متكى به يك تكيه گاه محكم نيستند. ‏كميل ! ‏علم بهتر از مال است ، زيرا تو مال را نگهدارى مى كنى در صورتى كه علم تو ‏را نگهدارى مى نمايد، مال به واسطه بخشش كم مى شود، اما علم بوسيله انفاق زياد مى ‏گردد.
    ‏اى ‏كميل ! ‏علم برنامه اى است كه انسان به آن ‏عمل مى كند، به وسيله علم به دين است كه انسان در حال حيات مى تواند خدا را اطاعت ‏كند و بعد از مرگ اثر خير او باقى بماند - اى ‏كميل ! ‏علم حاكم است و مال محكوم عليه است . اى ‏كميل ! ‏خزانه ‏داران مال و ثروت هلاك شدند و خزانه داران علم و دانشها زنده اند، و علماء و ‏دانشمندان تا روزگار باقى است جاودانند. بدنهاى آنها از نظر پنهاست اما نشانه هاى

     



    برچسب ها: تحقیق در مورد كميل كيست كميل كيست دانلود تحقیق در مورد كميل كيست كميل كيست تحقیق مورد كميل كيست
  

به ما اعتماد کنید

تمامي كالاها و خدمات اين فروشگاه، حسب مورد داراي مجوزهاي لازم از مراجع مربوطه مي‌باشند و فعاليت‌هاي اين سايت تابع قوانين و مقررات جمهوري اسلامي ايران است.
این سایت در ستاد ساماندهی پایگاههای اینترنتی ثبت شده است.

logo-samandehi

درباره ما

لوکس فایل فروشگاه ساز و سیستم همکاری در فروش فایل

موبایل : 09187363847

ایمیل :info@looksfile.com


آدرس: کرمانشاه-اسلام آباد غرب-خیابان کلاهدوز-مرکز تجاری ارگ-طبقه دوم

تمام حقوق اين سايت محفوظ است. کپي برداري پيگرد قانوني دارد.